汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 46 · 大正藏 0640c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0640c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0640c
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我的选文

選。日午還家。

舍在義寧坊東南隅。向街開門。

化度寺東即是高家。欲出子城西順義門。

城內逢兩騎馬逐後。既出城已漸近逼之。

出城門外。道北是普光寺。

一人語騎馬人云。汝走捉普光寺門。

勿令此人入寺。恐難捉得此人依語馳走守門。

法眼怕不得入寺。便向西走復至西街金城坊。

南門道西有會昌寺。復加四馬騎。

更語前二乘馬人云。急守會昌寺門。

此人依語走捉寺門。法眼怕。

急便語乘馬人云。汝是何人敦逼於我。

乘馬人云。王遣我來取汝。

法眼語云。何王遣來。

乘馬人云。閻羅王遣來。

法眼既聞閻羅王使來。審知是鬼。

即共相拒。鬼便大怒云。

急截頭髮却一鬼捉刀即截法眼兩髻。附肉落地。

便至西街悶絕落馬暴死不覺。既至大街要路。

踟蹰之間看人逾千。有巡街果毅瞋守街人。

何因聚眾。守街人具述逗留。

次西街首即是高宅。便喚家人輿向舍。

至明始蘇便語家內人云。吾入地獄見閻羅王。

昇大高座瞋責吾云。汝何因向化度寺明藏師房內食常住僧菓子。

宜吞四百顆熱鐵丸令四年吞了。人中一日當地獄一年。

四日便了。從正月二十六日至二十九日便盡。

或日食百顆。當二十六日惺了之時。

復有諸鬼取來法眼。復共鬼鬪相趁力屈不加。

復悶暴死至地獄令吞鐵丸。當吞之時咽喉開縮。

身體燋捲變為紅色。吞盡乃蘇。

蘇已王又語言。汝何因不敬三寶。

說僧過惡。汝吞鐵丸盡已。

宜受鐵犁耕舌一年。至二十九日既吞鐵丸了。

到正月三十日平旦復死至

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0640c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。