法苑珠林
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- 藏经版页
- 0641a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0641a
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我的选文地獄中。復受鐵犁耕舌。
自見其舌長數里。傍人看見吐出一尺餘。
王復語獄卒。此人以說三寶長短。
以大鐵斧截却舌根。獄卒斫之不斷。
王復語云。以斧細剉其舌。
將入鑊湯煮之。煮復不爛。
王復怪問所由。法眼啟王云。
臣曾讀法華經。王初不信。
令檢功德部。見案內有讀法華經一部。
王檢知實始放出來。其人見在蘇惺如舊。
觀者如市見者發心。合門信敬勵志精勤。
檀忍不虧誡誠無倦。京城道俗共知不煩引證。
45儉約篇(四六)儉約篇第四十五1述意部述意部第一夫謬之於空談。不如證之於事實。
聞之於髣像。不如決之於耳目。
故信不如學言不如行。所以研機適理。
寔極聖之洪基。息緣儉務。
是至人之大量。不樹無方之心。
寧有不窮之應。是以一毫一粒而意濟四生。
一念一彈而常資六度。斯則功超半息發彌來際。
抱素儉約而亦德逾高範也。2引證部引證部第二如新婆沙論云。
問諸弟子中大迦葉波。少欲喜足具杜多行薄矩羅少病節儉具淨戒行。
此二何別。答尊者大迦葉波。
所得飲食若麁若妙。隨次第食無所簡別。
猶如良馬隨得而食。尊者薄矩羅。
所得飲食或麁或妙。簡去妙者而食麁者。
如契經說。有四聖種。
一依隨所得食喜足聖種。二依隨所得衣喜足聖種。
三依隨所得臥具喜足聖種。四依有無有樂斷樂修聖種。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0641a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。