法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0428c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 19 · 大正藏 0428c
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我的选文不敢毀焉。于時道俗信奉。
每有來者。人數多少未至一日輒已送知。
使弟子為具。必如言果到。
其谷舊多虎。常為暴害。
立寺之後皆如家畜。鮮卑慕容德以二縣粗調充其朝中。
至今號其谷為朗公谷云。晉沙門釋法相晉沙門梁法相。
河東人也。常獨山居精苦為業。
鳥獸集其左右。馴若家獸。
太山祠大石函以盛財寶。相時山行宿于其廟。
見一人玄衣武冠令相開函。言終不見。
其函石蓋重過千鈞。相試提之飄然而開。
於是取其財寶以施貧民。後渡江南住越城寺。
忽遨遊放蕩俳優滑稽。或時裸袒干冐朝貴。
鎮北將軍司馬恬。惡其不節招而鴆之。
頻傾三鍾。神氣清怡恬然自若。
年八十九。元興末卒。
晉沙門釋法安晉沙門釋法安者。廬山之僧遠法師弟子也。
義熙末陽新縣虎暴甚盛。縣有大社樹下有築神廟。
左右民居以百數。遭虎死者夕必一兩。
法安甞游其縣暮投此村。民以懼虎早閉門閭。
且不識法安不肯受之。法安徑之樹下坐禪通夜。
向曉有虎負人而至。投樹之北。
見安如喜如跳。伏安前。
安為說法授戒。虎踞地不動。
有頃而去。至旦村人追死者至樹下見安大驚。
謂其神人故虎不害。自茲以後而虎患遂息。
眾益敬異。一縣士庶略皆奉法。
後欲畫像山壁。不能得空青。
欲用銅青而又無銅。夜夢人迂其床前云。
此中有兩銅鍾。便可取之。
安明即掘得。遂以成像。
後遠法師鑄像。安送一勸助。
餘一武昌太守熊無患借觀之。遂留不改。
宋孝明。江陵長沙寺沙門慧
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0428c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。