汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 19 · 大正藏 0426a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0426a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0426a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 19 · 大正藏 0426a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

臣從遠來相見。唯願整其衣服共相待接。

尊者答言。我聞佛語。

出家之人道尊俗表。唯德是務。

豈以服飾出迎接乎。遂便靜默端坐不出。

於是月氏王至其住處。見尊者祇夜多。

覩其威德倍生敬信。即前稽首却住一面。

時尊者欲唾。月氏國王不覺前進授唾器。

時尊者即語王言。貧道今者未堪為王作福田也。

胡為躬自枉屈神駕。時月氏王深生慚愧。

我向者竊生微念已知我心。自非神德何能爾也。

即便為王略說教法。王來時道好。

去如來時。王聞教已即便還國。

至其中路群臣怨言。我等遠從大王往至彼國。

竟無所聞然空還國。時王報言。

向尊者為我說法。來時道好。

去如來時。卿等不解此耶。

以我往昔持戒布施修造功德以殖王種。今享斯位。

復修積善。當來之世必重受福。

故誡我言。王來時道好去如來時。

群臣聞已稽首謝言。臣等下愚竊生妄解。

大王神德妙契玄旨。積德所種故享斯位。

群臣歡喜言已而退。又十誦律云。

爾時世尊說本生因緣語諸比丘。過去世時。

近雪山下有三禽獸共住。一鵽鳥。

二獼猴。三象。

是三禽獸初互相輕慢無恭敬行。同作是念。

我等何為不相恭敬。若前生者應供養尊重教化我等。

爾時鵽鳥獼猴問象言。汝念過去何事。

時是處有大蓽茇樹。象言。

我小時行此樹在我腹下過。象鵽問獼猴言。

汝憶何事。答言。

我憶小時。坐地捉此樹頭按令到地。

象語獼猴。汝年大我。

我當敬汝為我說法。象獼猴問鵽鳥言。

汝憶何

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0426a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。