法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0425c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 19 · 大正藏 0425c
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我的选文曰。王前有好心來故不起迎。
今懷惡心來。若不起迎恐當見殺。
王歎曰。善哉。
弟子愚戇妄受佞言。不識凡聖。
王請悔過雖免地獄。然賓頭盧記王。
由僧起迎故却後七日必失王位。恰如依記。
被他隣國興兵來捉。經十二年鎖脚囚禁。
述曰。以是義故特須敬慎。
不得自高恐損來報。比見俗人微受官位不生信心。
妄起高慢呵罵僧尼。種種毀辱。
或立廳前身處高床遣人拖牽非理耻撻。敗善增惡無過此等。
雖犯王法亦須以理。外法雖行內須省愧。
道俗同凡居住三界。未得入聖已來誰之無過。
然出家之人。雖內無實行。
交現𩮜髮身被法服。覩相生善見者生恭敬。
破戒僧尼亦能昇座種種說法利益群生。前人聞見修持六度。
展轉相化。因修善行。
未來生處。近得人天。
遠成聖果。得此聖已復更展轉利益無窮。
譬如一燈然百千燈明終不盡。量此無盡之法。
皆由前破戒僧尼說法化功得斯大利。既有此益各須自慎。
縱欺得百千萬出家之人。未能現獲一毫之益。
唯加惡名流布四海。未來生處歷劫受殃。
故經曰。一念之惡能開五不善門。
如後述之。又雜寶藏經云。
月氏國王。名旃檀罽尼吒。
聞罽賓國尊者阿羅漢。字祇夜多。
有大名稱。思欲相見。
即與諸臣往造彼國。於其中路心竊生念言。
我今為王。王於天下一切人民靡不敬伏。
自非有德何能任我供養。作是念已遂便前進。
彼國有人告尊者言。月氏王與諸群
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0425c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。