法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0425b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 19 · 大正藏 0425b
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我的选文自屈貴德禮拜童幼。王聞是已便勅諸臣。
各遣推覓自死百獸。人仰一頭。
唯使夜奢獨求人首。得已各勅詣市賣之。
餘頭悉售。夜奢人頭見者惡賤。
都無買者。數日欲臭。
眾人見已咸共罵辱。而語之言。
汝今非是旃陀羅人夜叉羅剎。云何乃捉死人頭賣。
夜奢爾時被罵辱已。來詣王所而白王言。
臣賣人頭反被罵辱。尚無欲見。
況有買者。王復語言。
若無買者但當虛與。夜奢奉教重齎入市唱告眾人。
無錢買者今當虛與。市人聞已重加罵辱無肯取者。
夜奢慚愧。還至王所合掌白王。
此頭難售。虛與不取反被罵辱。
況有買者。王問夜奢。
何物最貴。夜奢答王。
人最為貴。王言。
若貴何故不售。夜奢答王。
人生雖貴死則卑賤。王問夜奢。
吾頭若死同此賤不。夜奢惶懼怖不敢對。
王即語言。施汝無畏。
汝當實答。夜奢惶怖俛仰答王。
王頭若死亦同此賤。王語夜奢。
吾頭若死同此賤者。汝何怪我禮敬眾僧。
卿若是吾真善知識。宜應勸我以危脆頭易堅固頭如何今日止吾禮拜。
夜奢爾時聞王此語方自悔責。改邪從正歸敬三寶。
以是因緣眾生聞者。若見三寶應當至心恭敬禮拜。
又四分律云。賓頭盧羅漢。
本是優填王臣。由精勤苦行。
王放出家得阿羅漢果。王後每出城參禮。
寺去城二十里。諸佞臣見賓頭不起迎王。
惡心諫王。王於後取佞臣諫危欲殺之。
賓頭盧見王後來入門。便下床七步迎之。
王怒曰。大德由來難動。
今避席迎何耶。答
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0425b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。