汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 19 · 大正藏 0423c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0423c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 19 · 大正藏 0423c
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我的选文

二種人。有信有不信。

若信者勝。不信者為不如也。

謂信人復有二種。有數往見比丘。

有不數往見比丘。若數往見比丘者勝。

不數往見比丘者為不如也。謂數往見比丘人復有二種。

有禮敬比丘。有不禮敬比丘。

若禮敬比丘者勝。不禮敬比丘者為不如也。

謂禮敬比丘人復有二種。有問經。

有不問經。若問經者勝。

不問經者為不如也。又舊雜譬喻經云。

昔有國王出游。每見沙門輒下車禮。

道人言。大王止不得下車。

王言。我上不下。

所以言上不下者。今我為道人作禮。

壽終已後當生天上。是故言上不下也。

又善見律云。輸頭檀那王禮佛已白佛言。

我今三度禮如來足。一佛初生時。

阿夷相曰。若在家者應作轉輪聖王。

若出家學道必得成佛。是時地為震動。

我見神力。即為作禮。

第二我出游戲有耕田人。菩薩在閻浮樹下。

日時已晡。樹影停住不移覆菩薩身。

我見神力。即為作禮。

第三今迎佛至國。佛升虛作十八變。

如伏外道。神力無異。

即為作禮。又中阿含經云。

爾時世尊告諸比丘。過去世時釋提桓因欲入園觀。

時勅御者令嚴駕千馬之車。嚴駕以竟。

唯王知時。天帝釋即下常勝殿。

東向合掌禮佛。爾時御者見則心驚毛豎馬鞭落地。

帝釋見已即說偈言。鬼汝何憂怖馬鞭落於地御者說偈白帝釋言。

見王天帝釋為舍脂之夫所以生恐怖馬鞭落地者

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0423c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。