汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 19 · 大正藏 0426c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0426c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 19 · 大正藏 0426c
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我的选文

寶能嚴身首令身姝好。三寶如是。

能嚴行人清淨身故。故說為寶。

五者最勝義。如世珍寶譬諸物中勝。

三寶如是。一切世中最為殊勝。

故名為寶。六者不改義。

如世真金燒打磨練不能變改。三寶如是。

不為世間八法所改。故名為寶。

又具六意。故須敬也。

一佛能誨示。法是良藥。

能傳通。皆利益於我。

報恩故敬。二末代惡時傳法不易。

請威加護。故須致敬。

三為物生信稟承故敬。四示僧尼敬事儀式。

五令樂供養法得久住故敬。六為表勝相故敬。

故成論云。三寶最吉祥。

故我經初置。4違損部違損部第四如像法決疑經云。

乃至一切俗人不問貴賤。不得撾打三寶奴婢畜生及受三寶奴婢禮拜。

皆得殃咎。故薩遮尼揵經云。

若破塔寺。或取佛物。

若教作助喜。若有沙門身著染衣。

或有持戒破戒。若繫閉打縛。

或令還俗。或斷其命。

若犯如是根本重罪。決墮地獄受無間苦。

以王國內行此不善。諸仙聖人出國而去。

大力諸神不護其國。大臣諍競四方咸起。

水旱不調風雨失時。人民飢餓劫賊縱橫。

疫勵疾病死亡無數。不知自作而怨諸天。

又仁王經云。國王大臣自恃高貴。

滅破吾法。以作制法。

制我弟子。不聽出家。

不聽造作佛像。立統官制等。

安籍記錄僧。比丘地立白衣高座。

又國王太子橫作法制。不依佛教因緣。

破僧因緣。統官攝僧。

典主僧籍。苦相攝持。

佛法不久。又大集經云。

佛言。所有眾生於現在世及未

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0426c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。