法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0425a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 19 · 大正藏 0425a
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我的选文可愍傷。今皆誠心願欲見佛。
唯垂大慈開示真道。佛便許可。
明日到夫延國。佛為王及臣民等說法云。
欲知普達王及道人本末不。阿難言。
願聞其事。佛言。
乃昔摩訶文佛時。王為大姓家子。
其父供養三尊。父命子傳香。
時有一侍使。意中輕之不與其香。
罪福響應故獲其殃。雖暫為驅使奉法不妄。
今得為王。道人本是侍使。
時不得香人。雖不得香其意無恨。
即立誓言。若我得道當度此人。
福願果合今來度王并及人民。王聞佛說其本末。
意解即得須陀洹。國中人民聞經。
皆受五戒十善以為常法。又阿育王經云。
昔阿恕伽王。見一七歲沙彌將至屏處而為作禮。
語沙彌言。莫向人道我禮汝。
時沙彌前有一澡瓶。沙彌即入其中。
從澡瓶中復還來出而語言。王慎莫向人道沙彌入澡瓶中復還來出。
王即語沙彌言。我當現向人說不復得隱。
是以諸經皆云。沙彌雖小亦不可輕。
王子雖小亦不可輕。龍子雖小亦不可輕。
沙彌雖小能度人。王子雖小能殺人。
龍子雖小能興雲。由興雲故致雨雷電霹靂。
感其所小而不可輕也。又付法藏經云。
昔佛涅槃一百年後有阿育王。信敬三寶常作般遮于瑟大會。
王至會日香湯洗浴著新淨衣。上高樓上四方頂禮。
遙請眾僧。聖眾飛來凡二十萬。
王之信心深遠難量。見諸沙門若長若幼若凡若聖。
皆迎問訊恭敬禮拜。時有一臣。
名曰夜奢。邪見熾盛無信敬心。
見王禮拜而作是言。王甚無智。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0425a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。