法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0423b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 19 · 大正藏 0423b
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我的选文禮敬在家人。又四分律云。
佛令諸比丘長幼相次禮拜。不應禮拜一切白衣。
又佛本行經云。輸頭檀王與諸眷屬百官。
次第禮佛已。佛言。
王今可禮優波離比丘等諸比丘。王聞佛教即從座起。
頂禮五百比丘諸出家者。次第而禮。
又薩遮尼乾經云。若謗聲聞辟支佛法及大乘法。
毀呰留難者犯根本罪。又順正理論云。
諸天神眾不敢希求受五戒者禮。如國君主。
亦不求比丘禮拜以懼損功德及壽命故。又涅槃經云。
佛告迦葉。若有建立護持正法。
如是之人應從啟請。當捨身命而供養之。
如我於是大乘經說。有知法者若老若少故應供養恭敬禮拜猶如事火婆羅門等有知法者若老若少故應供養恭敬禮拜亦如諸天奉事帝釋迦葉白佛言。
若有長宿護持禁戒。從年少邊諮受未聞。
云何是人當禮敬不。若當禮敬。
是則不名為持戒也。若是年少護持禁戒。
從諸宿舊破戒人邊諮受未聞。復應禮不。
若出家人從在家人諮受未聞。復當禮不。
然出家人不應禮敬在家人也。然佛法中年少幼小。
應當恭敬耆舊長宿。以是長宿先受具戒成就威儀。
是故應當恭敬供養。又中阿含經云。
云何知人勝所謂比丘知有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0423b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。