經律異相
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- 0227b
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- 17 行
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 43 · 大正藏 0227b
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我的选文女。為鬼所略取吾作妻。
悲窮無計。今蒙仁恩。
得聞佛戒離於此鬼。又言。
賢者欲到何所。男子報言。
吾欲到舍衛國見佛。婦曰善哉。
吾隨賢者見佛。便俱前行逢四百九十八人。
因相問訊。諸賢者從何所來欲到何所。
答曰。吾等從佛所來。
問言。卿等已得見佛何為復去。
報言。佛口說經意中罔罔故尚不解令還本國。
兩賢者具說本末。以鬼畏戒高行之人。
意乃開解俱還見佛。佛遙見之則笑。
口中五色光出。阿難長跪。
佛不妄笑將有所說。佛語阿難。
汝見是四百九十八人還不。此諸人等今得其本師。
來見佛者皆當得道。時五百人來至佛所一心聽經。
心開意解皆作沙門。得阿羅漢道。
然此二人是四百九十八人前世之師也。人求道要。
當得其本師及其善友。爾乃解耳。
經律異相卷第四十三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0227b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。