經律異相卷 43 · 大正藏 0222b

字。相師問言。此兒受胎有何瑞應。父言。受胎字zì。相xiāng師shī問wèn言yán。

此cǐ兒ér受shòu胎tāi有yǒu何hé瑞ruì應yīng。父fù言yán。

受shòu胎tāi母自和善。相師名為善求。乳哺長大好積諸母mǔ自zì和hé善shàn。相xiāng師shī名míng為wéi善shàn求qiú。

乳rǔ哺bǔ長cháng大dà好hǎo積jī諸zhū德慈愍眾生。次後懷妊。期滿生男。形體醜陋。德dé慈cí愍mǐn眾zhòng生shēng。次cì後hòu懷huái妊rèn。

期qī滿mǎn生shēng男nán。形xíng體tǐ醜chǒu陋lòu。

相師問言。此兒懷妊有何感應。答言。懷兒母相xiāng師shī問wèn言yán。此cǐ兒ér懷huái妊rèn有yǒu何hé感gǎn應yīng。

答dá言yán。懷huái兒ér母mǔ自弊惡。相師名曰惡求。乳哺長大好為惡事。自zì弊bì惡è。

相xiāng師shī名míng曰yuē惡è求qiú。乳rǔ哺bǔ長cháng大dà好hǎo為wéi惡è事shì。

恒生貪心懷嫉妬意。年各長大。共行入海求恒héng生shēng貪tān心xīn懷huái嫉jí妬dù意yì。年nián各gè長cháng大dà。

共gòng行xíng入rù海hǎi求qiú索寶物。各有五百侍從。塗路懸遠中道乏糧。索suǒ寶bǎo物wù。各gè有yǒu五wǔ百bǎi侍shì從cóng。

塗tú路lù懸xuán遠yuǎn中zhōng道dào乏fá糧liáng。經於七日去死不遠。是時善求及諸賈人。咸經jīng於wū七qī日rì去qù死sǐ不bù遠yuǎn。

是shì時shí善shàn求qiú及jí諸zhū賈jiǎ人rén。咸xián共誠心禱諸神祇欲濟飢險。於空澤中遙見共gòng誠chéng心xīn禱dǎo諸zhū神shén祇qí欲yù濟jì飢jī險xiǎn。

於wū空kōng澤zé中zhōng遙yáo見jiàn一樹。枝條欝茂。便即趣之。有一泉水。善求及一yī樹shù。枝zhī條tiáo欝yù茂mào。

便biàn即jí趣qù之zhī。有yǒu一yī泉quán水shuǐ。

善shàn求qiú及jí眾悉共求哀。樹神現身語之。斫去一枝所須眾zhòng悉xī共gòng求qiú哀āi。樹shù神shén現xiàn身shēn語yǔ之zhī。

斫zhuó去qù一yī枝zhī所suǒ須xū當出。諸人歡喜。便斫一枝美飲流出。斫第二當dāng出chū。諸zhū人rén歡huān喜xǐ。

便biàn斫zhuó一yī枝zhī美měi飲yǐn流liú出chū。斫zhuó第dì二èr枝種種食出百味具足。咸共承接各得飽滿。枝zhī種zhǒng種zhǒng食shí出chū百bǎi味wèi具jù足zú。

咸xián共gòng承chéng接jiē各gè得dé飽bǎo滿mǎn。斫第三枝出諸妙衣種種備具。斫第四枝種斫zhuó第dì三sān枝zhī出chū諸zhū妙miào衣yī種zhǒng種zhǒng備bèi具jù。

斫zhuó第dì四sì枝zhī種zhǒng種寶物悉皆具足。裝馱悉滿所須盡辦。惡求種zhǒng寶bǎo物wù悉xī皆jiē具jù足zú。裝zhuāng馱tuó悉xī滿mǎn所suǒ須xū盡jìn辦bàn。

惡è求qiú後到。眾人如前盡得充足。便自念言。今此樹後hòu到dào。眾zhòng人rén如rú前qián盡jìn得dé充chōng足zú。

便biàn自zì念niàn言yán。今jīn此cǐ樹shù枝能出是種種好物。況復其根。今當伐之。足枝zhī能néng出chū是shì種zhǒng種zhǒng好hǎo物wù。

況kuàng復fù其qí根gēn。今jīn當dāng伐fá之zhī。

足zú得極妙佳好物。令人伐之。善求語惡求言。得dé極jí妙miào佳jiā好hǎo物wù。令lìng人rén伐fá之zhī。

善shàn求qiú語yǔ惡è求qiú言yán。我等飢乏蒙此樹恩得濟餘命。云何而欲伐我wǒ等děng飢jī乏fá蒙méng此cǐ樹shù恩ēn得dé濟jì餘yú命mìng。

云yún何hé而ér欲yù伐fá之。惡求即掘其根。善求感佩不忍見之。領眾之zhī。惡è求qiú即jí掘jué其qí根gēn。

善shàn求qiú感gǎn佩pèi不bù忍rěn見jiàn之zhī。領lǐng眾zhòng歸家。伐樹已竟。有五百羅剎取此惡求及眾歸guī家jiā。

伐fá樹shù已yǐ竟jìng。有yǒu五wǔ百bǎi羅luó剎chà取qǔ此cǐ惡è求qiú及jí眾zhòng賈人悉皆噉之。財物喪失。佛告阿難。善求者賈jiǎ人rén悉xī皆jiē噉dàn之zhī。

財cái物wù喪sāng失shī。佛fó告gào阿ā難nán。

善shàn求qiú者zhě今我身是。父者今淨飯王是。母者今摩耶是。今jīn我wǒ身shēn是shì。父fù者zhě今jīn淨jìng飯fàn王wáng是shì。

母mǔ者zhě今jīn摩mó耶yē是shì。惡求者提婆達多是。我於往昔常與相值恒惡è求qiú者zhě提tí婆pó達dá多duō是shì。

我wǒ於wū往wǎng昔xī常cháng與yǔ相xiāng值zhí恒héng教善法。而不用之。返更以我為怨。教jiào善shàn法fǎ。而ér不bù用yòng之zhī。

返fǎn更gèng以yǐ我wǒ為wéi怨yuàn。3師子有智免羅剎師子有智免羅剎女三3師shī子zǐ有yǒu智zhì免miǎn羅luó剎chà師shī子zǐ有yǒu智zhì免miǎn羅luó剎chà女nǚ三sān閻浮利地有眾多賈客。共相率合入海採寶。閻yán浮fú利lì地dì有yǒu眾zhòng多duō賈jiǎ客kè。

共gòng相xiāng率shuài合hé入rù海hǎi採cǎi寶bǎo。正值迴波惡風吹壞大船。復有諸人。乘弊壞正zhèng值zhí迴huí波bō惡è風fēng吹chuī壞huài大dà船chuán。

復fù有yǒu諸zhū人rén。乘chéng弊bì壞huài船隨風流迸墮羅剎界。羅剎女輩顏貌端正船chuán隨suí風fēng流liú迸bèng墮duò羅luó剎chà界jiè。

羅luó剎chà女nǚ輩bèi顏yán貌mào端duān正zhèng