經律異相卷 18 · 大正藏 0098c

天說法。二者瞻視病人。是時世尊遍觀比丘。天tiān說shuō法fǎ。二èr者zhě瞻zhān視shì病bìng人rén。

是shì時shí世shì尊zūn遍biàn觀guān比bǐ丘qiū。皆悉受請。即取鑰母開一房門。見一比丘。皆jiē悉xī受shòu請qǐng。

即jí取qǔ鑰yuè母mǔ開kāi一yī房fáng門mén。見jiàn一yī比bǐ丘qiū。

抱患頓篤臥大小便不能轉側。世尊問曰。汝抱bào患huàn頓dùn篤dǔ臥wò大dà小xiǎo便biàn不bù能néng轉zhuǎn側cè。世shì尊zūn問wèn曰yuē。

汝rǔ有何患。比丘曰。受性闇鈍恒懷懈慢。初不勸有yǒu何hé患huàn。比bǐ丘qiū曰yuē。

受shòu性xìng闇àn鈍dùn恒héng懷huái懈xiè慢màn。初chū不bù勸quàn他瞻視餘人。是故今日無看我者。今實孤窮他tā瞻zhān視shì餘yú人rén。

是shì故gù今jīn日rì無wú看kàn我wǒ者zhě。今jīn實shí孤gū窮qióng所怙無處。爾時世尊。慈憐躬抱。除去不淨。所suǒ怙hù無wú處chǔ。

爾ěr時shí世shì尊zūn。慈cí憐lián躬gōng抱bào。

除chú去qù不bù淨jìng。湔浣坐具。水洗其身。更與著衣。敷新坐具。還湔jiān浣huàn坐zuò具jù。

水shuǐ洗xǐ其qí身shēn。更gèng與yǔ著zhù衣yī。

敷fū新xīn坐zuò具jù。還huán置房中。躬自案摩。告比丘曰。汝不加勤求增置zhì房fáng中zhōng。

躬gōng自zì案àn摩mó。告gào比bǐ丘qiū曰yuē。

汝rǔ不bù加jiā勤qín求qiú增zēng上法。死後便當更受劇苦。漸與說法勸使勇上shàng法fǎ。死sǐ後hòu便biàn當dāng更gèng受shòu劇jù苦kǔ。

漸jiàn與yǔ說shuō法fǎ勸quàn使shǐ勇yǒng猛。乃告諸僧。汝等比丘。無父母兄弟。亦無猛měng。乃nǎi告gào諸zhū僧sēng。

汝rǔ等děng比bǐ丘qiū。無wú父fù母mǔ兄xiōng弟dì。

亦yì無wú姊妹宗族。不相瞻視此非其宜。我法齊正姊zǐ妹mèi宗zōng族zú。不bù相xiāng瞻zhān視shì此cǐ非fēi其qí宜yí。

我wǒ法fǎ齊qí正zhèng上下和從。自今為始。弟子侍師如事父母。至上shàng下xià和hé從cóng。自zì今jīn為wéi始shǐ。

弟dì子zǐ侍shì師shī如rú事shì父fù母mǔ。至zhì死不捨。師看弟子視如己息。隨時將息至死sǐ不bù捨shě。

師shī看kàn弟dì子zǐ視shì如rú己jǐ息xī。隨suí時shí將jiāng息xī至zhì死不捨。師徒相慈流于永劫。所有什物平死sǐ不bù捨shě。

師shī徒tú相xiāng慈cí流liú于yú永yǒng劫jié。所suǒ有yǒu什shí物wù平píng等分布。設無什物當廣分衛。有瞻病者則等děng分fēn布bù。

設shè無wú什shí物wù當dāng廣guǎng分fēn衛wèi。有yǒu瞻zhān病bìng者zhě則zé瞻我身。所獲功德亦無差降。時病比丘便瞻zhān我wǒ身shēn。

所suǒ獲huò功gōng德dé亦yì無wú差chà降jiàng。時shí病bìng比bǐ丘qiū便biàn自思惟。即捨形壽。便得無餘。自zì思sī惟wéi。

即jí捨shě形xíng壽shòu。便biàn得dé無wú餘yú。

22比丘因怖得道比丘因怖得道二十二22比bǐ丘qiū因yīn怖bù得dé道dào比bǐ丘qiū因yīn怖bù得dé道dào二èr十shí二èr時摩偷羅國。有一男子。從優波笈多出家。多時shí摩mó偷tōu羅luó國guó。有yǒu一yī男nán子zǐ。

從cóng優yōu波bō笈jí多duō出chū家jiā。多duō喜睡眠。笈多化作一鬼。而有七頭。手捉樹枝喜xǐ睡shuì眠mián。

笈jí多duō化huà作zuò一yī鬼guǐ。而ér有yǒu七qī頭tóu。

手shǒu捉zhuō樹shù枝zhī身懸空中。比丘見已即便驚覺。生大怖畏。還身shēn懸xuán空kōng中zhōng。比bǐ丘qiū見jiàn已yǐ即jí便biàn驚jīng覺jué。

生shēng大dà怖bù畏wèi。還huán其本所。笈多語云。還坐禪處。比丘白言。和上其qí本běn所suǒ。

笈jí多duō語yǔ云yún。還huán坐zuò禪shàn處chǔ。

比bǐ丘qiū白bái言yán。和hé上shàng彼林中有一鬼。七頭當我前。手捉樹枝懸在彼bǐ林lín中zhōng有yǒu一yī鬼guǐ。

七qī頭tóu當dāng我wǒ前qián。手shǒu捉zhuō樹shù枝zhī懸xuán在zài空中。甚可怖畏。笈多言。此鬼不足畏。睡眠最空kōng中zhōng。

甚shèn可kě怖bù畏wèi。笈jí多duō言yán。

此cǐ鬼guǐ不bù足zú畏wèi。睡shuì眠mián最zuì可畏。若比丘為此鬼所殺。必不入生死。若為可kě畏wèi。

若ruò比bǐ丘qiū為wéi此cǐ鬼guǐ所suǒ殺shā。必bì不bù入rù生shēng死sǐ。

若ruò為wéi睡眠所殺。則生死無窮。比丘即還坐禪處。復睡shuì眠mián所suǒ殺shā。則zé生shēng死sǐ無wú窮qióng。

比bǐ丘qiū即jí還huán坐zuò禪shàn處chǔ。復fù見此鬼。畏此鬼故不敢睡眠。是時比丘精進見jiàn此cǐ鬼guǐ。

畏wèi此cǐ鬼guǐ故gù不bù敢gǎn睡shuì眠mián。是shì時shí比bǐ丘qiū精jīng進jìn思惟。得阿羅漢果。思sī惟wéi。

得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。23比丘與女戲有惡聲自殺天神悟之精進得道比丘與女戲有惡聲自殺天神悟之精進得道23比bǐ丘qiū與yǔ女nǚ戲xì有yǒu惡è聲shēng自zì殺shā天tiān神shén悟wù之zhī精jīng進jìn得dé道dào比bǐ丘qiū與yǔ女nǚ戲xì有yǒu惡è聲shēng自zì殺shā天tiān神shén悟wù之zhī精jīng進jìn得dé道dào