經律異相
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- 0095c
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- 23 行
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 18 · 大正藏 0095c
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我的选文貧人取薪賣之。時得兩錢。
見佛歡喜。即以兩錢施佛及僧。
貧人以兩錢。施佛及僧故。
九十一劫恒把金錢。財寶自然。
爾時貧人者。金財比丘是也。
5華天先世採花供養今天雨其花華天先世採花供養今天雨其花五舍衛國有豪富長者。生一男兒。
面首端正。天雨眾花積滿舍內。
即字此兒。名弗把提兒年轉大。
往至佛所。心自思惟。
我出處世得值聖尊。即前白佛言。
唯願世尊及與眾僧。明日屈意臨適鄙家。
受少蔬食。佛即受請。
花天還至。化作寶床遍其舍內。
正設嚴飾。佛及眾僧即坐其座。
花天福德飲食自辦。佛僧食已。
廣為花天具說法要。花天合家得須陀洹。
花天即辭父母。求索出俗。
父母聽之。佛言善來。
鬚髮自墮袈裟著身。遵修佛教逮得羅漢。
阿難白佛。花天何福。
而得如是。佛言。
過去有佛。名毘婆尸。
出現於世度脫眾生。時諸豪族皆悉供養。
有一貧人。見僧歡喜。
即於野澤。採眾草花用散大眾。
佛告阿難。爾時貧人。
今花天比丘是。散花之德。
九十一劫身體端正。意有所須。
如念而至。6寶天前身以一把石擬珠散僧故生時天雨七寶寶天前身以一把石擬珠散僧故生時天雨七寶六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0095c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。