汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 18 · 大正藏 0098b

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0098b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 18 · 大正藏 0098b
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我的选文

多復化作路。令其得行。

時此比丘。隨路而出。

往優波笈多所。優波笈多令其更去。

比丘答言。彼有深坑。

優波笈多言。此深坑小生死。

深坑大所謂生老病死憂悲苦惱。若人不知四諦。

則墮其中。比丘聞之。

復往樹下加趺而坐。心每思惟恐墮深坑。

不復睡眠。以怖畏故思惟精進。

除諸煩惱。得阿羅漢果。

。20比丘多食得羅漢道比丘多食得羅漢道二十有一牸象。

名曰磨荼。載佛舍利至罽賓國。

以此善根死生人中。出家得阿羅漢果。

因食飯一斛乃般涅槃。告諸比丘尼汝等集會。

我當自說所得勝法。諸比丘尼不信其言。

復語尼曰。莫生不信。

前世為牸象。捨彼象身即得此身。

能食飯一斛五斗。而食一斛。

乃至廣說。如是等雖是多食。

而是易滿。曾聞波斯匿王。

食飯二斛。是彼功德因緣故。

因一根粳米。一莖苷蔗。

日日長生。爾許飯食故身體肥大。

以此大身往詣佛所。佛問。

大王。身體肥大得無疲耶。

時波斯匿心生慚愧。具向佛說世尊說偈。

人當有正念於食知止足亦不遭苦受易消而增壽時波斯匿王。聞佛所說。

漸漸減食。乃至後時唯食一㪶。

21比丘久病佛為湔浣聞法捨命得無餘泥洹比丘久病佛為湔浣聞法捨命得無餘泥洹二十一佛在舍衛國。有一長者。

請佛及僧。時比丘往。

如來不往。遣信取食。

有二因緣。一者欲與諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0098b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。