汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 14 · 大正藏 0074a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0074a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 14 · 大正藏 0074a
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我的选文

通聲聞緣覺菩薩示現比丘在大眾中。皆同一心受鉢和羅具清淨戒。

其有供養此等僧者。七世父母五種親屬。

得出三塗應時解脫衣食自然。佛勅眾僧。

皆為施主家七世父母。行禪定意然後食供。

12目連為魔所嬈目連為魔所嬈十二目連夜行。弊魔化作澈影入目連腹中。

目連自念。吾腹何故雷鳴如飢負擔。

入定觀見。即謂之曰。

弊魔且出。莫嬈如來及其弟子。

魔即恐懼所化澈影出住身前。13目連勸弟施并示報處目連勸弟施并示報處十三目連有同產弟。

饒財多寶庫藏盈滿。僕從奴婢不可稱計。

目連告弟曰。聞卿慳嫉不好惠施。

佛常顯說夫人惠施獲報無數。卿弟聞兄教開藏惠施。

更新立庫欲受其報。未經旬日。

財寶竭盡故藏悉空新藏無報。其心懊惱向兄說曰。

前見告勅施獲大報。不敢違教竭藏惠施。

當來過去諸貧窮者靡不周遍。寶貨竭盡新藏無報。

將無為兄所疑誤乎。目連曰。

止止莫陳此語。無使異學邪見之士聞此麁言。

若使福德當有形者。虛空境界所不容受。

吾今權此示汝微報。若欲見者從隨我來。

目連以神足力。手接其弟至第六天。

彼有宮殿七寶合成。前後浴池香風遠布。

庫藏盈滿不可稱計。玉女營從數千萬眾。

純女無男亦無夫主。弟問目連。

是何宮殿巍巍乃爾。不見有男純是女人。

目連告弟。汝自往問。

曰是何宮殿。天女報曰。

閻浮提內迦毘國。釋迦文佛神力弟子。

名曰目連。有弟大富好喜惠

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0074a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。