汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 14 · 大正藏 0072a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0072a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 14 · 大正藏 0072a
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我的选文

灌之放火闍維。火滅之後。

均提。拾取舍利盛著鉢中攝其三衣擔至佛所。

阿難悲悼言。法輪大將軍已取涅槃我何憑怙。

佛曰。其雖滅度五分法身亦不滅也。

舍利弗過去世時。亦不堪忍見於我死而先我前死。

阿難白佛。不審往昔先前取死其事云何。

佛告阿難。過去久遠不思議劫。

此閻浮提有一國王。名旃陀婆羅脾。

王有二萬夫人婇女。其第一夫人名須摩檀一萬大臣。

其第一者名摩旃陀。王有五百太子。

最大太子。名曰尸羅跋陀。

王所住城名跋陀耆婆。其城縱廣四百由旬。

周匝凡有百二十門。設大檀施隨眾所須盡給與之。

并復告下八萬四千諸小國土。悉令開藏給施。

一切眾臣如教。即竪金幢擊於金鼓廣布宣令騰王慈詔。

遠近內外咸令聞知。於時國內沙門婆羅門。

貧窮孤老有乏短者。強弱相扶集如雲雨稱意與之。

閻浮提民蒙王恩澤。有一小國。

其王名曰毘摩斯那。聞月光王美稱高大。

心懷嫉妬寢不安席。即自思惟。

月光不除我名不出。當設方便。

請諸道士募求諸人。婆羅門言。

王有何憂當見告語。王言。

彼月光王名德遠著一切承風。我獨卑陋無此美稱。

願得除之作何方便。婆羅門言。

月光慈惠澤潤窮厄如民父母。我等何心從此惡謀。

寧自殺身不能為此。即各罷散不顧供養。

時毘摩斯那益增愁憒。即出廣募周遍宣令。

誰能為我得月光頭。分國半治以女妻之。

爾時山脇有婆羅門。名勞

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0072a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。