汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 10 · 大正藏 0054b

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0054b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 10 · 大正藏 0054b
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我的选文

又化為梵志。又詣宮門。

王即現之。梵志歎曰。

大王名布八極德行希有。我生在凡庶欣慕尊榮欲乞斯國。

王曰大善。即與妻子輕乘而去。

天帝復化為餘梵志。從王乞車。

以車馬惠之。與妻子步進依山止宿。

有五通道士與王為友。忽憶王德覩之失國靖心禪息。

覩天帝釋貪嫉奪國委頓瘦疵。道士以神足忽之王所曰將欲何求勞志若茲曰。

吾志所存子已具知。道士即化為一轅之車以送王矣。

天化梵志復乞其車。未至彼國由數千里。

天復化為前梵志來求索銀錢。王曰。

吾以國惠人脫忘子錢。王即以妻子質得錢一千以還梵志。

妻本侍質家。女浴脫身珠璣眾寶。

天化為鷹捄衣寶去。女云何婦盜錄之繫獄。

其兒與質家兒俱臥。天夜殺質家兒死。

家取兒付獄。母子被拘。

饑饉毀形呼嗟無救。銜泣終日罪成棄市。

王賃得銀錢一千。行贖妻子。

歷市覩之。即念諸佛自悔過曰。

吾宿命要乃致茲乎。靖心入明覩天所為。

空中聲曰。何不急殺之。

王曰。吾聞帝釋普濟眾生赤心惻愴育過慈母含血之類莫不蒙祐。

爾為無惡緣獲帝位。釋懷重毒惡熟罪成。

生入太山。天人龍鬼莫不稱善。

地主之王即釋妻子之罪。二王相見尋問其原。

國無巨細靡不墮淚。地主之王分國而治。

故國臣民尋王所在率土奉迎。二國居民一哀一喜。

爾時王者吾身是。妻者裘夷是。

王子羅云是。天帝調達是。

山中梵志舍利弗是。彼國王者彌勒是。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0054b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。