汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 10 · 大正藏 0051c

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0051c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 10 · 大正藏 0051c
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我的选文

節。父母便即入山。

睒以家中財物皆施國中諸貧窮者。便與父母俱共入山。

睒至山中以蒲為屋施作床蓐不寒不熱恒得其宜。入山一年眾果豐美食之香甘。

泉水踊出清而且涼。池中蓮華五色清明。

栴檀雜樹芬芳倍常。異類眾鳥作音樂聲。

師子熊羆虎狼毒狩。慈心相向無復害意。

食草噉菓不生恐懼。睒至孝慈蹈地恐痛。

天神山神常作人形晝夜慰勞。睒著鹿皮衣提瓶取水。

麋鹿眾鳥亦復往飲不相畏難。時有迦夷國王入山射獵。

王見水邊有群鳥鹿引弓射之。箭誤中睒胸。

睒被毒箭。舉聲便大呼言。

誰持一箭射殺三道人。王聞人聲即便下馬往到睒前。

睒謂王言。象坐牙死。

犀坐角亡。翠為毛死。

麋鹿為皮肉死。我今正坐何等死耶。

王問睒言。卿是何等人。

披鹿皮衣與禽狩無異。睒言。

我是王國人。與盲父母俱來學道二十餘年。

未曾為虎狼毒蟲所見抂害。今我更為王所射殺。

登爾之時山中暴風切起吹折樹木。百鳥悲鳴師子熊羆走狩之輩皆大號呼。

日無精光流泉為竭。眾華萎死雷電動地。

時盲父母驚起相謂。睒行取水經久不還。

將無為毒虫所害。𤢌狩飛鳥音聲號呼不如常時。

四面風起樹木摧折。必有災異。

王時怖懼大自悔責。我所作無狀。

我本射鹿。箭誤相中射殺道人其罪甚重。

坐貪小肉而受重殃。我今一國珍寶庫藏之物。

宮殿伎女丘郭城邑以救子命。時王便前以手挽拔睒胸箭。

深不可得出。飛鳥走狩四面雲集號呼動山。

王益惶怖。三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0051c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。