經律異相
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- 0051a
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 10 · 大正藏 0051a
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我的选文福德巍巍。恐其志求奪吾帝位。
即化為鷹。邊王作鴿。
鴿趣王足下恐怖而云。大王哀哉吾命窮矣。
王曰。莫恐吾今活汝。
鷹尋後至云。吾鴿向來。
鴿是吾食願王相還。王曰。
鴿來活命終始無違。爾苟欲得肉令重百倍。
鷹曰。唯願得鴿不用餘肉。
王曰。以何物令爾置鴿歡喜去耶。
鷹曰。若王慈惠必愍眾生者割王肌肉而以易鴿吾當欣受。
王乃大喜。自割髀肉對鴿稱之令與鴿等。
鴿逾自重割身肉盡。故未能敵瘡痛無量。
王以慈忍又命近臣曰。爾殺我稱髓令與鴿等。
吾奉佛重誡濟眾危厄。雖有眾惱猶如微風焉能動太山乎。
鷹照王懷各復本身。稽首于地曰。
大王欲何志尚惱苦若茲。曰吾不志天帝釋及飛行皇帝。
吾觀眾生沒于盲冥不覩三尊。恣行凶禍投身無擇之獄。
為之惻愴。誓願求佛。
拔濟眾生令得泥洹。天帝驚曰。
愚謂大王欲奪吾位。是以相擾將何可悔。
王曰。使吾身瘡瘳復如舊志常布施。
帝釋使天醫神藥傅之。瘡痍即愈色力踰前。
帝釋稽首繞王三匝歡喜而去。4文殊為年少身化上金光首文殊為年少身化上金光首女四佛遊王舍城。
有逸女人。名曰上金光首。
端正殊妙紫磨金色。國王太子大臣長者等興愛染心隨其所遊便就從之。
男女大小悉追其後。時上金光首在於異日。
與畏聞長者子至市買物。以相貢上供辦美食共至觀園。
文殊師利於時從燕室出。發大慈愍傷於群生。
何所人者可以勸化令發大乘。見上金
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0051a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。