經律異相
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- 0054a
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
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- 汉文
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卷目录 · 50 卷卷 10 · 大正藏 0054a
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我的选文即我身是。佛言須彌山尚可知斤兩。
我眼布施不可稱計。10為國王身治梵志罪為國王身治梵志罪十昔者菩薩為大國王。
歸命三尊具奉十善。兵刃不施無有牢獄。
風雨時節穀豐民富。華為小書舉國絕口。
六度真化靡人不誦。時有梵志執操清閑靜居山林不豫流俗。
夜渴行飲。誤得國人所種蓮華池水。
飲畢意寤。詣宮自告云其犯盜。
唯願大王以法治罪。王曰。
斯自然之水不實之物何罪之有。對曰。
吾不告而飲。豈非盜乎。
願王處之也。王曰國事多故且坐苑中。
太子令之深處苑內。王事總猥忘之六日。
忽而寤曰。梵志安在乎。
疾呼之來。梵志守戒飢渴六日。
厥體瘦疵起而蹌地。王覩流淚曰。
吾過重矣。皇后笑之。
王遣人澡浴具設餚饍自身供養叩頭悔過。自斯生死輪轉無際至臨得佛不食六年。
佛告諸比丘。時王者是我身。
夫人者俱夷是。太子者羅云是。
王忘道士令餓六日受罪六年餓饉裁息。六日之後王身供養。
故今六年殃畢道成。俱夷笑之。
今懷羅云六年重病大子以梵志深著苑內。故六年處于幽冥。
11為國王身捨國城妻子為國王身捨國城妻子十一昔者菩薩為大國王。理民以慈月月巡行。
貧乏鰥寡疾療藥糜。每出巡狩命使後車具載所須衣服醫藥。
死者葬之。君名被十方。
帝釋見其德行懼奪其位思欲壞之。化為老梵志從王乞銀錢一千。
王即惠之。曰吾栖窘恐人盜之願以寄王。
王曰。吾國無盜重寄即受。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0054a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。