今儒釋教道之本。會通聖賢理事論議之跡。今儒釋教道之本。會通聖賢理事論議之跡。
若振綱張網舉領提裘。目分毛斂。見者皆明。若振綱張網舉領提裘。目分毛斂。
見者皆明。義貫理融感會神府。乃知凡聖人所出之方義貫理融感會神府。
乃知凡聖人所出之方所示之言。特其教之跡矣。使知識之明者。由所示之言。特其教之跡矣。
使知識之明者。由此自返所以跡所以言者。以內照之則靈于此自返所以跡所以言者。
以內照之則靈于廓然。無內外無彼此。豈華夷儒釋之可辯耶。廓然。無內外無彼此。
豈華夷儒釋之可辯耶。乃著之書號輔教編。以開諭縉紳先生之徒。乃著之書號輔教編。
以開諭縉紳先生之徒。奏之天子。上嘉歎之。勅與班行。而名卿鉅奏之天子。
上嘉歎之。勅與班行。
而名卿鉅儒至如歐陽文忠公諸豪。覽其書莫不歎服儒至如歐陽文忠公諸豪。覽其書莫不歎服敬而禮之。復緣淺識講解輩毀其宗門。故撰敬而禮之。
復緣淺識講解輩毀其宗門。故撰正宗記定祖圖以辯其說。亦奏上行之。既而正宗記定祖圖以辯其說。
亦奏上行之。既而還東吳示滅。靈迹甚異。具如傳記。其牆岸法還東吳示滅。
靈迹甚異。具如傳記。
其牆岸法門啟迪信路。雖古高僧之雄者。不過爾耳。禪門啟迪信路。雖古高僧之雄者。
不過爾耳。禪人寶智得其遺帖求跋。故援毫信手。愧不能人寶智得其遺帖求跋。
故援毫信手。愧不能述其萬一也。靈源叟書。述其萬一也。
靈源叟書。至聖至言。回偏樹正。皇天皇覺。決淺賾深。大至聖至言。
回偏樹正。皇天皇覺。
決淺賾深。大哉善哉。福霑諸後。重刊所疏。續繼斯云。哉善哉。
福霑諸後。重刊所疏。
續繼斯云。鐔津集重刊疏鐔津集重刊疏鐔津集重刊疏鐔津集重刊疏夫明教大師。乃是大乘菩薩。知佛法有難。於夫明教大師。
乃是大乘菩薩。知佛法有難。
於是乘大願輪復生世間。著書輔教者也。昔宋是乘大願輪復生世間。著書輔教者也。
昔宋之鉅儒縉紳先生嘗評其文曰。不惟空宗通。之鉅儒縉紳先生嘗評其文曰。不惟空宗通。
亦乃文格高。斯言是矣。歐陽子云。不意僧中亦乃文格高。斯言是矣。
歐陽子云。不意僧中有此郎耶。當時排佛之心。已廓然熄滅而無有此郎耶。
當時排佛之心。已廓然熄滅而無餘矣。古今僧中之為文者多。而未嘗有出其餘矣。
古今僧中之為文者多。而未嘗有出其右者。所謂北斗以南一人而已。自昔兵變已右者。
所謂北斗以南一人而已。自昔兵變已來。書板磨滅。後之學者無所見聞。為可憂也。來。
書板磨滅。後之學者無所見聞。
為可憂也。茲欲重刻吳中。所費繁夥。於是綴疏仰謁群茲欲重刻吳中。
所費繁夥。於是綴疏仰謁群賢同道學者。覩茲勝事得無慨然贊助者乎。賢同道學者。
覩茲勝事得無慨然贊助者乎。
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