东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 19 · 大正藏 0749b

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
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鐔津文集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0749b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 19 · 大正藏 0749b
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我的选文

灰。然此雖師之糠粃而以歿故已方見信於其徒。

則其所蘊精粹要妙。而不獲見知於人者多矣。

嗚呼道之難傳也若是乎。予甚悲之。

其道雖能化當世名儒。而不能盡化其徒。

故師歿後其真風勝軌不甚章章絢爛於世。茲或希世之才黃鍾之音不投於里耳。

小器哉。予晚路末學不遑洒掃于庭宇而覘望餘光。

徒臨風揮涕有胡不萬年之歎也。今採其遺芳稽首長想。

系之以贊云。藤山之東。

紫雲浮空。爰有僧龍。

名配維嵩。自脫襁褓。

居仁由孝。氷雪其躬。

律儀是傚。遠覽高翔。

遊吳暨梁。道繼佛祖。

欲隱彌彰。適丁祇園。

謗焰四起。縱筆成書。

蓋不得已。既而撲滅。

曇花重榮。嘉祐之間。

獨飛英聲。帝澤屢霑。

公卿折節。咄嗟吾徒。

反肆駃舌。遂賦歸歟。

安於覆盂。少林食毒。

異軌同途。小智自賢。

所在成市。頎然誰儔。

理固宜爾。太阿出匣。

斬蛟戮螭。用之補履。

曾不如錐。答焉云逝。

遺迹莫繼。凜乎真風。

永蠲氛翳。嗟乎鯫生。

不克祇承。每一念至。

氣填于膺。竟何能為。

只益慚怍。聊筆清芬。

式告來學。題明教禪師手帖後題明教禪師手帖後靈源叟吾佛大法。

蓋世出世間千聖萬靈道德性命之本源。源深本妙非思議可及。

其應緣揚化也。當必資開士因王臣之力啟物信而禦外魔。

開士出。蓋視法運之通塞。

決與世致益。不苟然也。

藤州明教大師嵩和尚其人歟。妙達玄宗博極世解。

出皇祐至和間。見外黨有致吾法之瘡疣者。

則曰。予竊菩薩權。

為如來使。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0749b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。