北山錄卷 4 · 大正藏 0598a

夫居俗外而為俗內。所起不亦難哉。宋文帝夫fū居jū俗sú外wài而ér為wéi俗sú內nèi。所suǒ起qǐ不bù亦yì難nán哉zāi。

宋sòng文wén帝dì甞述生公頓悟義。群僧構難。帝以麈尾扣机甞cháng述shù生shēng公gōng頓dùn悟wù義yì。群qún僧sēng構gòu難nán。

帝dì以yǐ麈zhǔ尾wěi扣kòu机jī曰。若使逝者可興。豈為諸公所屈顏延之著離識論。帝令慧嚴辯同異。往復曰yuē。若ruò使shǐ逝shì者zhě可kě興xīng。

豈qǐ為wéi諸zhū公gōng所suǒ屈qū顏yán延yán之zhī著zhù離lí識shí論lùn。帝dì令lìng慧huì嚴yán辯biàn同tóng異yì。

往wǎng復fù終日。帝笑曰。公等今日無媿支許之譚也。支終zhōng日rì。帝dì笑xiào曰yuē。

公gōng等děng今jīn日rì無wú媿kuì支zhī許xū之zhī譚tán也yě。支zhī遁才章茂逸。得僧會之風。僧肇筆削奇邁。遁dùn才cái章zhāng茂mào逸yì。

得dé僧sēng會huì之zhī風fēng。僧sēng肇zhào筆bǐ削xiāo奇qí邁mài。

又得支林之風。安遠生叡之徒。各擅其美。自又yòu得dé支zhī林lín之zhī風fēng。安ān遠yuǎn生shēng叡ruì之zhī徒tú。

各gè擅shàn其qí美měi。自zì後緇列。寡有紹其音徽者。齊梁之後。世尚後hòu緇zī列liè。

寡guǎ有yǒu紹shào其qí音yīn徽huī者zhě。齊qí梁liáng之zhī後hòu。

世shì尚shàng紆麗。詞虧體要。致使求其雅言立意曾不及紆yū麗lí。詞cí虧kuī體tǐ要yào。

致zhì使shǐ求qiú其qí雅yǎ言yán立lì意yì曾céng不bù及jí於漢魏之間箴論而況於聖人經籍於wū漢hàn魏wèi之zhī間jiàn箴zhēn論lùn而ér況kuàng於wū聖shèng人rén經jīng籍jí乎。故懸象嶽瀆不以妍華為天地之文章。以乎hū。故gù懸xuán象xiàng嶽yuè瀆dú不bù以yǐ妍yán華huá為wéi天tiān地dì之zhī文wén章zhāng。

以yǐ其能綱紀覆載為文章。人文安不其qí能néng綱gāng紀jì覆fù載zài為wéi文wén章zhāng。人rén文wén安ān不bù然乎。甞讀殷之盤銘曰。苟日新日日新又日然rán乎hū。

甞cháng讀dú殷yīn之zhī盤pán銘míng曰yuē。苟gǒu日rì新xīn日rì日rì新xīn又yòu日rì新。孔丘誄曰。旻天不憖遺耆老。莫相子位焉。新xīn。

孔kǒng丘qiū誄lěi曰yuē。旻mín天tiān不bù憖yìn遺yí耆qí老lǎo。

莫mò相xiāng子zǐ位wèi焉yān。嗚呼哀哉斯文也天之將喪久矣。不嗚wū呼hū哀āi哉zāi斯sī文wén也yě天tiān之zhī將jiāng喪sāng久jiǔ矣yǐ。

不bù有盛德大業。其孰能興之者焉肇有yǒu盛shèng德dé大dà業yè。其qí孰shú能néng興xīng之zhī者zhě焉yān肇zhào著般若無知論劉遺民見而著zhù般bō若rě無wú知zhī論lùn劉liú遺yí民mín見jiàn而ér歎曰。不意方袍復有平叔。融講新法華經。開歎tàn曰yuē。

不bù意yì方fāng袍páo復fù有yǒu平píng叔shū。融róng講jiǎng新xīn法fǎ華huá經jīng。

開kāi為九轍號九轍法師。什曰。佛法之興融其人為wéi九jiǔ轍zhé號hào九jiǔ轍zhé法fǎ師shī。什shén曰yuē。

佛fó法fǎ之zhī興xīng融róng其qí人rén也。什譯中論也yě。什shén譯yì中zhōng論lùn始二卷。融更剖扸。預貫始終。時師子國有一始shǐ二èr卷juàn。

融róng更gèng剖pōu扸xī。預yù貫guàn始shǐ終zhōng。

時shí師shī子zǐ國guó有yǒu一yī婆羅門。乘駝負書而來。請求捔試優劣。優則婆pó羅luó門mén。乘chéng駝tuó負fù書shū而ér來lái。

請qǐng求qiú捔jué試shì優yōu劣liè。優yōu則zé行之。秦人覩其口眼便辟。將改吾觀行xíng之zhī。

秦qín人rén覩dǔ其qí口kǒu眼yǎn便biàn辟pì。將jiāng改gǎi吾wú觀guān