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北山錄
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0596c
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 4053 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 神清撰.慧寶注
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0596c
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我的选文犀象齒革也慧光之門孔翠羽毛也玄奘之門沈檀蘭蕙去聖逾遠。道德降矣。
藝行美矣將非泉涸之魚失江湖之所在多其昫沫耶宋人魏人南北兩都宋風尚華。魏風猶淳。
淳則寡不據道。華則多遊於藝夫何以知觀乎。
北則枝葉。生於德教。
南則枝葉生辭行。昔臧氏宰漆雕氏。
以大蔡繁簡知臧氏之優劣今奚獨不若於憑乎其象文章之家屈宋楊馬遞相祖迷雖欲速鞭難其齊足。故道德言行古今殊世。
厥若坡陀矣浸微矣夫琢奇璞為美器。良工之能也。
構貞材為廣廈。哲匠之力也。
授專門以成德。仁師之訓也。
故鳥可以擇木。魚可以擇泉。
臣可以擇君。弟子可以擇師。
夫不能為臣而求能為君。不能為子而求能為父。
不能為弟子而求能為師者難矣故為人在恕己也。然父子天屬也。
其有不象者君臣國體也。故有象不象者師資義會也。
安得有不象者乎。如舜生均。
文王生武王。父子象不象也庭堅為虞臣。
飛廉為紂臣。驩兜
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2113
- 藏经版页
- 0596c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。