為堯臣。龍逢為桀臣。君臣象不象也仲尼之門。顏閔尚為堯臣。龍逢為桀臣。
君臣象不象也仲尼之門。顏閔尚於仁義。鬼谷之門。蘇張尚於譎詐。克象也於仁義。
鬼谷之門。蘇張尚於譎詐。
克象也故仲尼之門。三尺童子猶故仲尼之門。三尺童子猶恥言其霸。昔釋公道行乎關右。廬山化被於恥言其霸。
昔釋公道行乎關右。廬山化被於江左。法汏亮直於晉世道生果斷於宋江左。
法汏亮直於晉世道生果斷於宋年夫何象也歷觀前往。孰能年夫何象也歷觀前往。孰能不由道德之室而至於大名乎禮云。善歌者使人繼其聲。善教者使人不由道德之室而至於大名乎禮云。
善歌者使人繼其聲。善教者使人繼其志也。故不能繼釋氏聖人而能繼釋氏繼其志也。
故不能繼釋氏聖人而能繼釋氏之君子。何莫由師之道焉。夫澄至安。安至之君子。何莫由師之道焉。
夫澄至安。安至遠。遠至曇順。順至僧慧。凡五世。價重帝王。遠。
遠至曇順。順至僧慧。
凡五世。價重帝王。
風動四方。事標史冊其或立德也立功也立言也為天下之人也。風動四方。事標史冊其或立德也立功也立言也為天下之人也。
僧會支遁為天下之人。而一會一遁其後篾僧會支遁為天下之人。而一會一遁其後篾聞也。然有至乎累世者。或青出於藍。或氷出聞也。
然有至乎累世者。或青出於藍。
或氷出於水。但為一方之賢。未果為天下之賢者也。於水。但為一方之賢。
未果為天下之賢者也。故為弟子者患師不得於安遠。為師者亦患故為弟子者患師不得於安遠。
為師者亦患弟子不至於安遠。夫鼓鍾于宮。聲聞于外。懸弟子不至於安遠。夫鼓鍾于宮。
聲聞于外。懸象在天。光流于下。琴瑟在御。知音難閟。氷雪象在天。
光流于下。琴瑟在御。
知音難閟。氷雪載駕。遺躅寧隱如彼德行載駕。
遺躅寧隱如彼德行秉躬語默信時雖高岸已谷。秉躬語默信時雖高岸已谷。松柏已朽。而徽華弗蔽。洋洋乎盈耳哉曹馬之年經論權輿。源流混淆宣唱者但包括大義翫味玄旨。至松柏已朽。
而徽華弗蔽。洋洋乎盈耳哉曹馬之年經論權輿。
源流混淆宣唱者但包括大義翫味玄旨。至於剖析名相罔有攸據豈非聲教於剖析名相罔有攸據豈非聲教所覃未備者歟。安公初見譯諸部小論。蹈詠所覃未備者歟。
安公初見譯諸部小論。蹈詠
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