东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 4 · 大正藏 0596a

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
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0596a
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责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0596a
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我的选文

山竺法崇曾遊湘州麓山山神化為大人。詣崇請戒。

乃捨山為寺潛門人竺法義。忽患心疾。

至念觀音。夢被人破腸。

其疾乃愈傅亮云。吾先君與義公遊處。

每聞觀音神異。莫不大小肅然。

孝武徵出京就講古者出家從師命氏道安受業佛圖澄。澄姓帛。

安以師莫過佛。遂通以釋氏為姓。

中夏沙門呼釋氏。自安始也。

語曰。學不師安義不中難習鑿齒與謝安書曰。

比見釋道安。固是非常勝士。

師徒數百。齋講不倦。

無變化伎術可以惑常人之耳目。無重威篤罰可以整群小之參差。

而師徒肅肅自相尊敬。洋洋濟濟由來未見。

其人內外群書皆略遍觀。陰陽計數亦皆通會。

佛經妙義固所遊刃。翻覆籌算無可比肩。

恨足下不同日而見也。慧遠初為儒。

年過乎弱冠。遇道安於太行恒山。

喜曰。以為真吾師也。

常欲總攝綱維。以大法為己任。

以夜續晝。貧旅多闕。

曇翼每給以燈燭之費。安聞之曰。

道士誠知人矣。甞他日安歎曰。

使道流東土其在遠乎。遠後盛德既彰。

聲華洽聞。外國咸稱漢有大乘道士。

每東向廬山稽首焚香遐誠展敬。羅什入關。

遠致書通好。什答書其卒章曰。

經云末後東方有護法菩薩。勗哉仁者善弘其事。

殷仲堪之荊州至山。與遠臨北㵎談易移景不倦。

盧循初據江州。以父嘏同為書生。

歡然篤舊。有諫者曰。

循為國冠。與之厚得不疑乎。

遠曰。我佛法中情無取捨。

豈不

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0596a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。