东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 4 · 大正藏 0595c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0595c
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全文规模
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责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0595c
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我的选文

百年來紹明大法。令真理不絕一人而已。

遁幼以雞子無命。其師與爭辯且不勝。

死後見形。投卵於地。

殼破鶵行。遁乃感而蔬食禮云。

國君春不圍澤。大夫不掩群士不取麛卵。

遁若始乃未知。既知矣則不違仁。

何俟師之誨焉有遺馬者養之曰。吾愛其神駿。

聊復畜之耳。有餉鶴者放之曰。

爾沖天之物。寧為耳目之翫乎。

先經營餘姚塢山。至於名辰獨還塢中。

或問其意曰。謝安在昔數來相見。

輒移旬日。今觸情舉目莫不興想。

孫綽比諸向子期以雅尚莊老風好同焉。于法蘭隱居巖壑。

時氷雪甚。有一虎入房。

蘭神色無忤。後往江東。

將適西域至交州。終於象林。

遁為贊曰。于氏超世綜體玄旨。

嘉遁山澤。明馴虎兇。

孫綽方於阮嗣宗。俱以高尚不群也。

蘭之門于法開于道邃。開之門于法威。

凡三世負盛譽。開每與支遁爭即色空義。

蓋龍虎之勍敵也孫綽為威贊曰。易曰白馬詩員蘋藻。

班如在場。芬若渟潦。

于威明發。介然遐討。

有潔其名。無愧懷抱。

開甞使威出都。途經山陰。

算支遁講般若其辰所至處示其攻難。威至郡果不出其計。

乃往復數番。遁引退因厲聲曰。

君何足復受人寄載來耶。後詔徵講放光經。

邃從蘭過江。沒於交趾郗超圖像支遁贊曰。

英英上人。識通理清。

朗質王瑩。德音蘭馨。

孫綽比於阮威以其高風一致也。剡

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0595c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。