东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 3 · 大正藏 0509a

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0509a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 3 · 大正藏 0509a
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我的选文

袤。金盤捧雲表之露。

寶鐸搖天上之風。又以太祖往任隋州。

亦造大興國寺。京師造大興善寺。

大啟靈塔。廣置天宮。

像設憑虛。梅梁架逈。

璧璫曜彩。玉題含暉。

畫栱承雲。丹櫨捧日。

風和寶鐸。雨潤珠旛。

林開七覺之花。池漾八功之水。

召六大德及四海名僧。常有三百許人。

四事供養。開皇五年爰請大德經法師。

受菩薩戒。因放獄囚。

仍下詔曰。朕夙膺多祉嗣恭寶命。

方欲歸依種覺敦崇勝果。以今月二十三日。

請經法師於大興善殿受菩薩戒。然菩薩之教。

以解脫為先。戒行之本以慈悲為始。

今囹圄幽閉有慟于懷。自流罪已下悉可原放。

計天下輕囚預得放者。二萬四千九百餘人。

其死罪蒙降者。三千七百餘人。

含齒戴髮相趨舞蹈。門門受福人人稱慶。

意欲革此蒙心明茲慧日。有生之類同知遷善也。

其年勅云。佛以正法付囑國王。

朕是人尊受佛付囑。自今以後訖朕一世。

每月常請二七僧。隨番上下。

經師四人大德三人。於大興善殿讀一切經。

雖目覽萬機。而耳飡法味。

每夜行道。皇后及宮人親聽讀經。

若有疑處問三大德。又於亳州造天居寺。

并州造武德寺。前後各一十二院。

四周閭舍一千餘間。供養三百許僧。

始龍潛之日。所經行處四十五州。

皆造大興國寺。於仁壽宮造三善寺。

為獻皇后造東禪定寺。又詔曰。

若能高蹈清虛勤求出世。咸可獎勸詒訓垂範。

山谷閑遠含靈韞異。幽隱所好。

仙聖攸居。學道之人趣向者廣。

石泉栖息巖藪去來。形骸所待有須資給。

其五嶽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0509a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。