东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 3 · 大正藏 0504c

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0504c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 3 · 大正藏 0504c
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我的选文

昭明道契生知。晉安德光天縱。

遨遊禮樂之囿。馳騁仁義之場。

洛濱之譽。振古莫儔。

河曲之文。於焉靡逮。

夏開方而且愧。姬誦擬以多慚。

昆季八王。連枝十俊。

並學窮百氏。文統九流。

絢氣逸於風雲。好詞光於日月。

尊重妙法。欽敬福門。

至如承華旦啟。肅成曉闢。

名僧結侶。通儒總萃。

吐納辭理。品藻內外。

能令碩德折談先賢稱疾。無勞擁經入巷。

不假羊車詣門。陳鄱陽王陳豫章王陳衡陽王陳桂陽王陳義陽王陳新蔡王右六王。

並漁獵墳典遊戲篇章。崇奉釋門。

研精妙理。書經造像。

受戒持齋。每事悲田。

相仍檀捨。晉彭城侯劉遺民晉豫章太守雷次宗晉臨淮令周續之晉新蔡侯畢穎之晉南陽長宗炳之。

右五賢。謝職遺榮。

策名神府。從遠師遊憩。

意志隱淪。等布一心。

俱履幽極。藉芙蓉於中流。

蔭瓊柯以詠言。飄雲氣於八極。

汎香風於百年。體忘安以彌穆。

心超樂以自然。晉尚書令何充晉尚書左僕射󰠀翌晉尚書右僕射諸葛恢晉尚書憑懷晉尚書謝廣。

右自桓玄庾氷輔政之日。共扇邪風嫌僧抗禮。

充等五賢與議官博士等建議云。尋漢魏逮晉不聞異議。

尊卑憲章無或暫替令沙門守戒之篤者。每燒香呪願。

必先國家。欲福祐之。

隆情無極已。奉上崇善出於自然。

禮儀之簡蓋由守法。是以先皇御世因而弗革。

所謂因其所利而惠之。賢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0504c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。