东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 3 · 大正藏 0504a

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0504a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 3 · 大正藏 0504a
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我的选文

菁華。聿修上善光隆下武。

梁高祖邁有德之前蹤。躡淨名之聖軌。

紐地維之既裂。振天網之云頹。

未明求衣坐以待旦。自強不息敦緝彝倫。

至於鷲峯奧典雞園密義。二諦五乘之旨。

三藏九部之文。赤髭之所未詳。

青目由來不釋。並得。

文無重覽義弗再思。鄙周孔之俗謨。

譏老莊之名理。能令先儒解體。

足使時彥伏膺。罕入戶庭孰窺牆隩。

獨開聖覽逈發天情。大智閑閑外齋八則。

小心翼翼內斂四儀。臨赤縣而溢慈悲。

寄玄扈以孚弘誓。澤周有頂道被無垠。

靈應嘉祥兆符先見。寬仁德孝史備後書。

顯護之所不傳。聶支之所未錄。

並編之金簡。藏諸寶印。

覆以珠帳。擎以玉床。

蓮花之臺妙於四柱。師子之座起于九級。

非直軟草之賓。書皮代紙。

亦見眾香之客。灑血淹塵。

梁記云。武帝在位四十九年。

每以庭蔭早傾常懷感思恒加。歎曰。

雖有四海之尊。無以得申罔極。

故留心釋典。以八部般若十方諸佛之母。

能除罪障善滌煩勞。故採眾經躬述注解。

法輪相繼齋講不絕。藉茲勝福望展孝心。

頻代二皇捨身以祈冥祐。每捨身時地為震動。

於鍾山起愛敬寺。青溪起智度寺。

捨舊茅居為光宅寺。至普通八年。

更造同泰寺。殿臺華綺房廊彩飾。

陵雲九級麗魏永寧。又於宮內立至敬殿。

景陽臺起七廟室。月中再設淨饌。

每及宗廟蒸嘗。未曾不流咽涕泗。

預從左右澘欷交懷。雖億兆務殷而卷不輟手。

披閱內外以夜達晨。著通史書苑及經律異相。

三教義類五典文言。數千餘卷。

至

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0504a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。