东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 3 · 大正藏 0507a

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0507a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 3 · 大正藏 0507a
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我的选文

造招隱寺。召坐禪僧。

魏高祖孝文皇帝神光照室。和氣充庭。

仁孝綽然。岐嶷顯著。

聽覽政事。從善如流。

哀矜百姓。恒思濟益。

以太后忌日哭於陵左。絕膳二日。

哭不輟聲。仍於鄴都造安養寺。

碩德高僧四方雲集。六宮侍女皆持年三月六。

其精進誦經者並度出家。事無大小務於賙給。

常謂史官無諱國惡。手不釋卷。

覽之便講。愛奇好士情如饑渴。

善談莊老。尤敦釋義。

才藻富贍。文章百篇。

悠然遠邁。不以世務妨道。

而幼承洪緒。早著叡聖之風。

時以文明攝事優遊。拱已玄覽。

獨得著自不言神契。所標固以符於冥化。

及躬總大政一日萬機。十許年間曾不暇給。

欽明稽古。叶御天人。

帝王製作。朝野軌度。

斟酌用捨。煥乎文章。

然而盡聖窮神繼天紹曆。奉為先皇。

於大覺寺修葺堂宇。䞋施隆厚供給豐華。

影塔經臺粲然備舉。上標金剎下列銀楹。

雁翼臨雲。龍首承日。

名僧繼踵法侶排肩。朝步蓮池暮栖香閣。

風流慧苑。梵響禪林。

召三百許僧六時不墜。所度僧尼一萬四千人。

魏世宗宣武皇帝於式乾殿為諸僧朝臣。講維摩經。

喜怒不形。雅愛經史。

尤長釋義。善風儀美容貌。

德格陰陽。明並日月。

播文教以懷遠人。調禮樂以旌俊達。

於三河六郡之地。涇渭㶚󱜔之區。

造普通大定等四寺。供養三學千僧。

魏肅宗孝明皇帝得一居貞。體二隣極。

總三乘以馳騁。臨四衢而閑步。

仍於鄴下造

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0507a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。