东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 3 · 大正藏 0504b

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
返回文本目录:《辯正論》
辯正論注音阅读完整原文 · 分页阅读

辯正論

当前为 0504b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0504b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 3 · 大正藏 0504b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

於流恩獄市多行慈恕。其有罪不可原者。

改容久之。然後下筆。

察姦聽訟。明若通神。

自非享宴不許音樂。後宮侍御皆無羅綺。

內殿寢處衣衾率素。布被莞席草履葛巾。

天監年來口味備斷。日唯一食。

食止菜蔬。蜀獻芋蒻。

訝其香美似肉。因復出勅禁之。

自古帝王莫能󱧏者。晉齊王大猷晉秦王弘度晉安平王晉義陽王晉下邳王晉高密王晉南平王晉建平王此等諸王。

莫不翼佐勳業廣崇佛教。左右部落咸使六齋。

合第尊卑皆受五戒。宋臨川王義慶宋彭城王義康宋南譙王義宣宋臨川嗣王道規宋建安王休仁右宋世諸王。

並懷文藻大習佛經。每月六齋自持八戒。

篤習文雅義慶最優。炙輠不窮。

霞明日朗。懸河無竭雨散煙飛。

閤內夫娘並令修戒。麾下將士咸使誦經。

著宣驗記讚述三寶。齊竟陵文宣王蕭子良博覽六經。

遊心七籍。世稱筆海。

時號儒宗。迴向桑門。

遵崇釋典。講成實論。

誦法華經。著淨住子二十餘卷。

國俸之資悉營功德。冥感雅梵有類陳王。

躬說芸若還同帝釋。金言暫啟已邁前心。

玉軸纔披先燋後焰。褰帷東夏。

變越絕之風。擁瑞西河。

改隆中之俗。梁昭明太子梁晉安殿下

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0504b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。