汉传佛教 · 沙门礼制文书

集沙門不應拜俗等事卷 2 · 大正藏 0454c

集沙門不應拜俗等事 · 唐 · 彥悰纂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2108
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集沙門不應拜俗等事

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本页内容
经文原文
藏经版页
0454c
可引用原文
22 行
全文规模
全经 2655 稳定行段
责任者
唐 · 彥悰纂錄
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0454c
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我的选文

何王執理終竟不屈。向使佛教有妖妄。

二公不體悟。孰能若此逆鱗耶。

仲尼云。歲寒而後知松柏之後凋。

誠哉遠法師。骨梗罕輩望重當年。

向無雅論理舉。曷以傾桓楚之心乎。

觀其遺文。足知若人之命代必死而可作余歸眾為之。

宋孝武晚年。鳳德既衰百姓失望。

受臣下扇動。抑高尚之跡渙汗設而不行者。

何豈非悖理而然乎。偽夏政虐淫刑愈於商紂。

皇天降罰不亦宜哉。王儉獻讜言於齊君。

明贍陳切對於隋后。竟全方外之節。

諒道藉人弘者歟。琮上人福田論。

理例宏博恢張教義美矣。余綿鏡前哲垂文。

足為後賢准的。望古追慨。

因而編錄焉。贊曰。

猗歟何君。拔萃出群。

危言輔政。克著元勳。

美哉王令歸心至極。不憚威權確乎秉直。

遠公孤潔不淄在涅。書論既陳桓楚屈節。

孝武縱欲赫連肆暴。拒諫淫刑詳諸雅誥。

王儉獻可齊后是思。贍僧切對隋君納之。

洛濱高士飛文擅美。見重當今良有以矣。

集沙門不應拜俗等事卷第二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2108
藏经版页
0454c
拼音
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研究边界

书目关系边界:多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。 沙门礼制、玄奘上表与不空表制文书范围边界:T2108 汇集沙门不拜王者等礼制争论,T2119 保存玄奘相关上表而总集责任未署名,T2120 由圆照汇集不空及代宗朝表制。三者人物、时代、制度议题、编纂责任、卷数和权威入口不同。