大者。其尊一也。沙門所乘雖異跡不超世。豈大者。其尊一也。
沙門所乘雖異跡不超世。豈得不同乎天民。陛下誠欲弘之於上。然卑高得不同乎天民。
陛下誠欲弘之於上。然卑高之禮經治之典。愚謂宜俯順群心永為來式。之禮經治之典。
愚謂宜俯順群心永為來式。請如前啟。謹啟。請如前啟。
謹啟。桓玄二報曰。置之使自己亦是兼愛九流。各桓玄二報曰。
置之使自己亦是兼愛九流。各遂其道也。遂其道也。
三啟侍中祭酒臣嗣之言。重被詔如右三啟侍中祭酒臣嗣之言。重被詔如右陛下至得圓虛使吹萬自己。九流各殉其陛下至得圓虛使吹萬自己。
九流各殉其美。顯昧並極其致。靈澤幽流無思不懷。群方美。顯昧並極其致。
靈澤幽流無思不懷。群方所以資通。天人所以交暢。臣聞。佛教以神慧所以資通。
天人所以交暢。臣聞。
佛教以神慧為本。道達為功。自斯以還蓋是斂麁之用為本。道達為功。
自斯以還蓋是斂麁之用耳。神理緬邈。求之於自形。而上者虔肅拜起耳。神理緬邈。
求之於自形。而上者虔肅拜起無虧於持戒。若行道不失其為恭王法齊敬無虧於持戒。
若行道不失其為恭王法齊敬於率土。道憲兼隆內外咸得矣。臣前受外任。於率土。道憲兼隆內外咸得矣。
臣前受外任。聽承疎短。乃不知去春已有明論。近在直被聽承疎短。
乃不知去春已有明論。近在直被詔。便率其愚情不懼允合還此方見斯事。屢詔。
便率其愚情不懼允合還此方見斯事。屢經神筆。宗致悠邈理析微遠。非臣駑鈍所能經神筆。
宗致悠邈理析微遠。非臣駑鈍所能擊讚。沙門禮已行之前代。今大明既昇道化擊讚。
沙門禮已行之前代。今大明既昇道化無外。經國大倫不可有闕。請如先所啟。攝外無外。
經國大倫不可有闕。請如先所啟。
攝外施行。謹啟。施行。謹啟。
桓玄三報曰。自有內外兼弘者。何其於用前桓玄三報曰。自有內外兼弘者。
何其於用前代理。卿區區惜此。更非讚其道也。代理。卿區區惜此。
更非讚其道也。四啟侍中祭酒臣嗣之言。重奉詔。自有內四啟侍中祭酒臣嗣之言。
重奉詔。自有內外兼弘者。聖旨淵通道冠百王。伏讀仰歎非外兼弘者。
聖旨淵通道冠百王。伏讀仰歎非愚淺所逮。尊主祇法臣下之節。是以拳拳頻愚淺所逮。
尊主祇法臣下之節。是以拳拳頻執所守。明詔超邈遠略常均。臣暗短不達。追執所守。
明詔超邈遠略常均。臣暗短不達。
追用愧悚。輒奉詔付外宣攝遵承。謹啟。永始元用愧悚。輒奉詔付外宣攝遵承。
謹啟。永始元年十二月二十四日上。年十二月二十四日上。
宋孝武帝抑沙門致拜事宋孝武帝抑沙門致拜事一首宋孝武帝抑沙門致拜事宋孝武帝抑沙門致拜事一首
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