汉传佛教 · 沙门礼制文书

集沙門不應拜俗等事卷 2 · 大正藏 0452a

集沙門不應拜俗等事 · 唐 · 彥悰纂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2108
返回文本目录:《集沙門不應拜俗等事》
集沙門不應拜俗等事注音阅读完整原文 · 分页阅读

集沙門不應拜俗等事

当前为 0452a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0452a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2655 稳定行段
责任者
唐 · 彥悰纂錄
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0452a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

宋孝武。大明六年九月。

有司奏曰。臣聞。

邃拱凝居非期宏峻。拳跪盤伏豈止敬恭。

將以照張四維締制八㝢。故雖儒法支派名墨條分。

至於崇親嚴上厥繇靡爽。惟浮圖為教遏自龍埠。

反經提傳訓遐事遠。練生鎣識恒俗稱難。

宗旨緬邈微言淪隔。拘文蔽道在未彌扇。

遂迺凌越典度偃倨尊戚。失隨方之眇迹。

迷襲化之淵義。夫佛法以謙儉自拘忠虔為道。

不輕比丘逢人必拜。目連桑門遇長則禮。

寧有屈膝四輩而間禮二親。稽首耆臘而直骸萬乘者哉。

故咸康創議元興載述。而事屈偏黨道挫餘分。

今鴻源遙洗群流仰鏡。萬仙賮寶百神聳職。

而畿輦之內含弗臣之甿。階席之間延抗禮之客。

懼非所以澄一風範詳示景則者也。臣等參議。

以為沙門接見皆當盡禮。虔敬之容依其本制。

則朝徽有序。乘方兼遂矣。

帝從之。釋彥悰曰。

孝武傳云。帝即位二三年間。

方逞其欲。拒諫足以敗德。

令天下失望。有世祖才明而少以禮度自肅若思。

武皇之節儉追太祖之寬恕。則漢之文景曾何足云。

從大明六年至景明元年。凡四載令拜國主而僧竟不行。

豈非理勃天常固使綸言徒設耶。夏赫連勃勃令沙門致拜事夏赫連勃勃令沙門致拜事一首晉恭帝元熙中赫連勃勃據夏州。

略二秦之地。行五刑之虐。

便言佛佛。謂已是人中之佛。

堪受僧禮。乃畫佛像披於背上。

令沙門禮像即為拜我。後為震死。

葬後復震。出屍題為無道之字。

尋為北代所吞。為天下笑焉。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2108
藏经版页
0452a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。 沙门礼制、玄奘上表与不空表制文书范围边界:T2108 汇集沙门不拜王者等礼制争论,T2119 保存玄奘相关上表而总集责任未署名,T2120 由圆照汇集不空及代宗朝表制。三者人物、时代、制度议题、编纂责任、卷数和权威入口不同。