道宣律師感通錄卷 1 · 大正藏 0440b

此葉之下乃三重也。此葉相者。表於稻田之此cǐ葉yè之zhī下xià乃nǎi三sān重chóng也yě。此cǐ葉yè相xiāng者zhě。

表biǎo於wū稻dào田tián之zhī󱥚𡑆也。以割裁衣段。就裏刺之。去葉橫表󱥚𡑆也yě。以yǐ割gē裁cái衣yī段duàn。

就jiù裏lǐ刺cì之zhī。去qù葉yè橫héng表biǎo已後此則條內表田畆葉。上表渠相。豈不然已yǐ後hòu此cǐ則zé條tiáo內nèi表biǎo田tián畆mǔ葉yè。

上shàng表biǎo渠qú相xiāng。豈qǐ不bù然rán也。今則通以布縵。一非割截。二又多重。既非也yě。

今jīn則zé通tōng以yǐ布bù縵màn。一yī非fēi割gē截jié。

二èr又yòu多duō重chóng。既jì非fēi本制。非無著著之失。然猶令革之者。止從得本běn制zhì。

非fēi無wú著zhù著zhù之zhī失shī。然rán猶yóu令lìng革gé之zhī者zhě。

止zhǐ從cóng得dé失為論。失shī為wéi論lùn。又問余云。坐具兩重。斯成本制。截後更接。但又yòu問wèn余yú云yún。

坐zuò具jù兩liǎng重zhòng。斯sī成chéng本běn制zhì。

截jié後hòu更gèng接jiē。但dàn是一邊一頭意者。接在四面。通皆周緣如何。是shì一yī邊biān一yī頭tóu意yì者zhě。

接jiē在zài四sì面miàn。通tōng皆jiē周zhōu緣yuán如rú何hé。

余云。今信成教。不徒設也。律云。於本制外。余yú云yún。今jīn信xìn成chéng教jiào。

不bù徒tú設shè也yě。律lǜ云yún。

於wū本běn制zhì外wài。廣長更增半磔手。據文止是一廣一長。不云廣guǎng長cháng更gèng增zēng半bàn磔zhé手shǒu。

據jù文wén止zhǐ是shì一yī廣guǎng一yī長cháng。不bù云yún四周之廣長也。在事非無不便。猶勝跋闍之四sì周zhōu之zhī廣guǎng長cháng也yě。

在zài事shì非fēi無wú不bù便biàn。猶yóu勝shèng跋bá闍dū之zhī蹤。便默然。又問余云。今見比丘行者。以坐具蹤zōng。

便biàn默mò然rán。又yòu問wèn余yú云yún。

今jīn見jiàn比bǐ丘qiū行xíng者zhě。以yǐ坐zuò具jù置左肩上。情不忍可。何者資下之物。如何在置zhì左zuǒ肩jiān上shàng。

情qíng不bù忍rěn可kě。何hé者zhě資zī下xià之zhī物wù。

如rú何hé在zài左肩上。弟子俗人未廣知律。師可說之。樂聞左zuǒ肩jiān上shàng。弟dì子zǐ俗sú人rén未wèi廣guǎng知zhī律lǜ。

師shī可kě說shuō之zhī。樂lè聞wén斯要。余云。坐具在肩。斯成教也。舍利弗初起斯sī要yào。

余yú云yún。坐zuò具jù在zài肩jiān。

斯sī成chéng教jiào也yě。舍shè利lì弗fú初chū起qǐ祇桓。外道雲踊。須達往命舍利弗。乃具修威祇qí桓huán。

外wài道dào雲yún踊yǒng。須xū達dá往wǎng命mìng舍shè利lì弗fú。

乃nǎi具jù修xiū威wēi儀。以尼師檀置左肩上。庠序入大眾中。至高儀yí。以yǐ尼ní師shī檀tán置zhì左zuǒ肩jiān上shàng。

庠xiáng序xù入rù大dà眾zhòng中zhōng。至zhì高gāo座取而敷之。又諸律論。多處有文。比丘食已座zuò取qǔ而ér敷fū之zhī。

又yòu諸zhū律lǜ論lùn。多duō處chǔ有yǒu文wén。

比bǐ丘qiū食shí已yǐ出定已。尼師檀在左肩上。又入林坐禪。具三出chū定dìng已yǐ。尼ní師shī檀tán在zài左zuǒ肩jiān上shàng。

又yòu入rù林lín坐zuò禪shàn。具jù三sān衣右角在左肩。坐具安上。又加盋袋於上。故衣yī右yòu角jiǎo在zài左zuǒ肩jiān。

坐zuò具jù安ān上shàng。又yòu加jiā盋bō袋dài於wū上shàng。

故gù善見云。盋袋貫左肩。青色分明。豈古人之行善shàn見jiàn云yún。盋bō袋dài貫guàn左zuǒ肩jiān。

青qīng色sè分fēn明míng。豈qǐ古gǔ人rén之zhī行xíng也。今則三衣下置左肘。坐具藏于內臂。乃論也yě。

今jīn則zé三sān衣yī下xià置zhì左zuǒ肘zhǒu。坐zuò具jù藏cáng于yú內nèi臂bì。

乃nǎi論lùn方坐。若語並在左體盋袋絡左膊下垂左膝。方fāng坐zuò。若ruò語yǔ並bìng在zài左zuǒ體tǐ盋bō袋dài絡luò左zuǒ膊bó下xià垂chuí左zuǒ膝xī。

時代訛變。遂失本原。余見古之瑞像。今此時shí代dài訛é變biàn。遂suì失shī本běn原yuán。

余yú見jiàn古gǔ之zhī瑞ruì像xiàng。今jīn此cǐ方見制者。莫不衣搭於左肩。然後取衣角。共方fāng見jiàn制zhì者zhě。

莫mò不bù衣yī搭dā於wū左zuǒ肩jiān。然rán後hòu取qǔ衣yī角jiǎo。

共gòng左臂內衣角屈而捉之。恐出二角。如羊耳之左zuǒ臂bì內nèi衣yī角jiǎo屈qū而ér捉zhuō之zhī。恐kǒng出chū二èr角jiǎo。

如rú羊yáng耳ěr之zhī相。則俯同此律。亦是聖人揩摸焉。有行則收相xiāng。則zé俯fǔ同tóng此cǐ律lǜ。

亦yì是shì聖shèng人rén揩kāi摸mō焉yān。有yǒu行xíng則zé收shōu束左臂。坐則放縱左髀。未見正文所許。終是束shù左zuǒ臂bì。

坐zuò則zé放fàng縱zòng左zuǒ髀bì。未wèi見jiàn正zhèng文wén所suǒ許xū。

終zhōng是shì放逸威儀。放fàng逸yì威wēi儀yí。