人。或有問者。中牟在生。多諸賦述。言出難人。或有問者。
中牟在生。多諸賦述。
言出難尋。諸敘詞曰。運精氣兮離故形。神渺渺兮爽尋。諸敘詞曰。
運精氣兮離故形。神渺渺兮爽玄冥。歸北帝兮造酆京。崇墉欝兮廓崢嶸。玄冥。
歸北帝兮造酆京。崇墉欝兮廓崢嶸。
鳳闕兮詞帝庭。邇卜商兮室顏生。親大聖兮鳳闕兮詞帝庭。邇卜商兮室顏生。
親大聖兮頌梁成。希吳季兮英嬰明。抗清論兮風英英。頌梁成。希吳季兮英嬰明。
抗清論兮風英英。敷花藻兮文粲榮。庶擢身兮登崑瀛。受福祚敷花藻兮文粲榮。
庶擢身兮登崑瀛。受福祚兮享千齡。餘多不盡錄。初見其詞若存若亡。兮享千齡。
餘多不盡錄。初見其詞若存若亡。
余見梁初江泌女誦出淨土大莊嚴等三十餘余見梁初江泌女誦出淨土大莊嚴等三十餘經。逮于即目上有斯事。生緣有幸。近以今年經。逮于即目上有斯事。
生緣有幸。近以今年二月末。數感天人。有若曾面。告余云。所著文二月末。
數感天人。有若曾面。
告余云。所著文翰。續高僧傳。廣弘明集。裨助聖化。幽靈隨翰。
續高僧傳。廣弘明集。
裨助聖化。幽靈隨喜。無不贊悅。至於律部。抄錄疏儀。無足與喜。
無不贊悅。至於律部。
抄錄疏儀。無足與二。但於斷輕重物。少有疎失。斯非逾抑。惟譯二。
但於斷輕重物。少有疎失。
斯非逾抑。惟譯者如何以王貴衣同於白衣俗服。相從非重。者如何以王貴衣同於白衣俗服。
相從非重。乃至氍氀同法相量者亦在輕收。且王著貴乃至氍氀同法相量者亦在輕收。
且王著貴衣。同比丘之三衣也。價直十萬者。故曰貴衣。衣。同比丘之三衣也。
價直十萬者。故曰貴衣。
用以施僧。可同輕限。白衣外道之服斯本出用以施僧。可同輕限。
白衣外道之服斯本出家者絕之。三衣惟佛制。名著者定得解脫故。家者絕之。三衣惟佛制。
名著者定得解脫故。白衣俗服佛嚴制斷。若有亡者並在重收。至白衣俗服佛嚴制斷。
若有亡者並在重收。至於氍氀三衣相量同三衣也。邊方開皮臥具。於氍氀三衣相量同三衣也。
邊方開皮臥具。亦是三衣。條葉在外。柔毛在內。寒酷之國。佛亦是三衣。
條葉在外。柔毛在內。
寒酷之國。佛開為道必至布鄉。還非輕限。可改前迷。宜從開為道必至布鄉。
還非輕限。可改前迷。
宜從後悟。如來在日。尚有後制廢前。何況於今不後悟。如來在日。
尚有後制廢前。何況於今不存迷悟之事也。余問所從來。有一天來禮敬。存迷悟之事也。
余問所從來。有一天來禮敬。
敘暄涼已曰。弟子姓王。名璠。是大吳之蘭臺敘暄涼已曰。弟子姓王。
名璠。是大吳之蘭臺臣也。會師初至建鄴。孫主即來許之。合感希臣也。
會師初至建鄴。孫主即來許之。
合感希有之瑞。為立非常之廟。于時天地神祇咸加有之瑞。為立非常之廟。
于時天地神祇咸加靈被。於三七日遂感舍利。吳主手執銅瓶寫靈被。於三七日遂感舍利。
吳主手執銅瓶寫銅槃內。舍利所衝槃即破裂。乃至火燒鎚試銅槃內。舍利所衝槃即破裂。
乃至火燒鎚試
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