文義。無不決滯。然此東華三寶。素有海水石文義。無不決滯。
然此東華三寶。素有海水石往往現多。謂其靈而敬之。顧訪失由莫知投往往現多。
謂其靈而敬之。顧訪失由莫知投詣。遂因此緣。而便諮請。且泛文相。以理括詣。
遂因此緣。而便諮請。
且泛文相。以理括之。未曾博觀。不可以語也。余少樂多聞。希世之。
未曾博觀。不可以語也。
余少樂多聞。希世拔俗之典籍。故搜神研神。冥祥冥報。旌異述拔俗之典籍。
故搜神研神。冥祥冥報。
旌異述異。志怪錄幽。曾經閱之。故非疑慮。況佛希人異。志怪錄幽。
曾經閱之。故非疑慮。
況佛希人之說。心進勇銳之文。護助形神。守持城塔。事之說。心進勇銳之文。
護助形神。守持城塔。
事出前聞。非為徒說。後諸緣敘。並依出而疏之。出前聞。非為徒說。
後諸緣敘。並依出而疏之。
初問佛事。益州成都多寶石佛者。何代時像初問佛事。益州成都多寶石佛者。
何代時像從地踊出。答蜀都元基青城山上。今之成都從地踊出。答蜀都元基青城山上。
今之成都大海之地。昔迦葉佛時。有人於西耳河造之。大海之地。昔迦葉佛時。
有人於西耳河造之。擬多寶佛全身相也。在西耳河鷲頭山寺。有擬多寶佛全身相也。
在西耳河鷲頭山寺。有成都人。往彼興易。請像將還。至今多寶。寺處成都人。
往彼興易。請像將還。
至今多寶。寺處為海神蹋船所沒。初取像人。見請像將還。至為海神蹋船所沒。
初取像人。見請像將還。
至今海神子岸上遊行。謂是山芝遂殺之。因爾今海神子岸上遊行。謂是山芝遂殺之。
因爾神嗔覆役人像俱溺同在一船。多寶佛舊在神嗔覆役人像俱溺同在一船。多寶佛舊在鷲山寺。古基尚在。仍有一塔。常有光明。今向鷲山寺。
古基尚在。仍有一塔。
常有光明。今向彼土。道由郎州。過三千餘里。方達西河。河大彼土。
道由郎州。過三千餘里。
方達西河。河大闊。或百里五百里。中山洲亦有古寺經像。而闊。
或百里五百里。中山洲亦有古寺經像。
而無僧住。經同此文。時聞鍾聲。百姓殷實。每無僧住。經同此文。
時聞鍾聲。百姓殷實。
每年二時供養古塔。塔如戒壇三重。石砌上有年二時供養古塔。塔如戒壇三重。
石砌上有覆釜。其數極多。彼土諸人。但言神塚。每發光覆釜。其數極多。
彼土諸人。但言神塚。
每發光明。人以蔬食祭之。求福祚也。其地西去嶲州明。人以蔬食祭之。
求福祚也。其地西去嶲州二千餘里。問去天竺非遠。往往有至彼者云二千餘里。
問去天竺非遠。往往有至彼者云云。云。
至晉時。有僧於地見土墳出。隨除終不可平。至晉時。有僧於地見土墳出。
隨除終不可平。後見坼開。復怪其爾。乃堀深丈餘。獲像及人後見坼開。
復怪其爾。乃堀深丈餘。
獲像及人骨在船中。其髏骨肘脛悉麁大。數倍過今人。骨在船中。其髏骨肘脛悉麁大。
數倍過今人。即迦葉佛時閻浮人壽二萬歲時也。今時命即迦葉佛時閻浮人壽二萬歲時也。
今時命
下页续读