論一部。十分略九。自餘經論。例此可知。自論一部。十分略九。
自餘經論。例此可知。
自出經後。至誠讀誦。無有替廢。冥祥感降。歷代出經後。至誠讀誦。
無有替廢。冥祥感降。
歷代彌新。以此詮量。深會聖旨。又文殊指授令其彌新。以此詮量。
深會聖旨。又文殊指授令其刪定。特異恒倫。豈以別室見譏頓亡玄致。殊刪定。
特異恒倫。豈以別室見譏頓亡玄致。
殊不足涉言耳。不足涉言耳。又問。坊州顯際寺山出古像者。何代所立。答又問。
坊州顯際寺山出古像者。何代所立。
答云。像是秦穆公所造。像出是周穆王造寺處云。像是秦穆公所造。
像出是周穆王造寺處也。佛去世後。育王第四女又造像塔。於此供也。佛去世後。
育王第四女又造像塔。於此供養。于時此寺有一三果人住中。秦相由余所養。
于時此寺有一三果人住中。秦相由余所奉敬。往者迦葉佛時。亦於此立寺。是彼沙彌奉敬。
往者迦葉佛時。亦於此立寺。
是彼沙彌顯際造也。仍其本名。以為寺額。顯際造也。仍其本名。
以為寺額。余問。今玉華宮南檀臺山。有甎塔。面別三十余問。
今玉華宮南檀臺山。有甎塔。
面別三十步。下層極壯。四面石龕。旁有碎甎。又有三十步。下層極壯。
四面石龕。旁有碎甎。
又有三十餘窯甎。古老莫知何代。然每聞鍾聲。答云。此餘窯甎。古老莫知何代。
然每聞鍾聲。答云。
此穆王寺也。名曰靈山。至育王時。勅山神於此穆王寺也。名曰靈山。
至育王時。勅山神於此造塔。西晉末亂。五胡控權。劉曜都長安數夢。造塔。
西晉末亂。五胡控權。
劉曜都長安數夢。此山佛現在甎塔。坐語曜曰。汝少飲酒。莫耽此山佛現在甎塔。
坐語曜曰。汝少飲酒。
莫耽色欲。黜去耶佞進忠良。曜不能從。後於洛陽色欲。黜去耶佞進忠良。
曜不能從。後於洛陽醉落馬。石勒所擒。初曜因夢所悟。令人尋山醉落馬。
石勒所擒。初曜因夢所悟。
令人尋山訪之。遂見此像坐小甎塔。與夢符同。便毀小訪之。遂見此像坐小甎塔。
與夢符同。便毀小塔。更作大者。高一十九級。并造寺宇。極好莊塔。
更作大者。高一十九級。
并造寺宇。極好莊麗。寺名法燈。度三百僧住之。曜如趙後。寺有麗。
寺名法燈。度三百僧住之。
曜如趙後。寺有三十二人。修得三果。山神於今塔後。又造一三十二人。
修得三果。山神於今塔後。
又造一寺。供二果僧。神往太白。採取芝草。供養聖寺。供二果僧。
神往太白。採取芝草。
供養聖僧。皆獲延齡。寺今見在。凡人不見。所聞鍾聲僧。皆獲延齡。
寺今見在。凡人不見。
所聞鍾聲即寺鍾也。其塔本基。雖因劉曜。仍是穆王立即寺鍾也。其塔本基。
雖因劉曜。仍是穆王立寺之處。又是迦葉如來之古寺也。貞觀年中。寺之處。
又是迦葉如來之古寺也。貞觀年中。
玉華北慈烏川山。常見鹿集逐去還來。有人玉華北慈烏川山。常見鹿集逐去還來。
有人異之。於鹿集處掘深一丈。獲一石像長丈許。異之。於鹿集處掘深一丈。
獲一石像長丈許。
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