汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 24 · 大正藏 0278c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0278c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0278c
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我的选文

立成可驗。纔脫袈裟。

逢人輒稱汝我。始解偏袒姓名便亦可呼。

平交故自不論。下劣者亦恐不讓。

薄言稱已榻席懸異從來。小得自在便以君為題封。

若不屈膝斂眉自達無因。俯仰承迎未閑合度。

如此專專何由可與。其利十也。

略言十事空失此機。其間深道寧容具述。

仰度仁者。心居魔境為魔所迷。

意附邪途受邪易性。假使眉如細柳何足關懷。

頰似紅桃詎能長久。同衾分枕。

猶有長信之悲。坐臥忘時。

不免秋胡之怨。洛川神女尚復不惑東阿。

世上班姬何關君事。夫心者面焉。

若論繾綣則共氣共心。一過纏綿則連宵厭起。

法師未通返照安悟賣花。未得他心那知彼意。

嗚呼桂樹遂為巨火所焚。可惜明珠乃受淤埿埋沒。

弟子今日橫諮。必為法師所哂。

世上白衣何訾何限。且一人退道而不安危。

推此而言實成難解。譬如瓦礫盈路人所不驚。

片子黃金萬夫息步。正言法師入道之功已備。

染俗之法未加。何異金博赤銅銀換鉛錫。

可悲可惜猶可優量能忍難忍。方知其最願棄俗事務息塵勞。

正念相應行志兩全。薄加詳慮更可思惟。

悔之在前無勞後恨。如弟子算遠即十數年。

中決知惻愴。近即三五歲內空唱如何。

萬恨萬悲寧知遠及。自誤自惜永棄一生。

乃知斷絃可續情去難留。或若火裏生花可稱希有。

迷人知返去道不遙。幸速推排急登正路。

法師非是無知。遂為愚者所迷。

類似阿難便為魔之所嬈。猶須承三寶之力制彼群凶。

竪波若之幢天魔自欵。若此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0278c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。