廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0272c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0272c
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我的选文世英人隨宜興例。世輕世重以裨玄奧。
先朝之世甞為僧禁。小有未詳宜其修立。
近見沙門統僧顯等白云。欲更一刊定。
朕聊以淺識共詳至典。事起怱怱觸未詳究。
且可設法一時粗救世。殿須立白一同更釐厥衷。
帝聽諸法師一月三入殿詔
門下。崇因贊業莫若宗玄。
神染志誰先英哲。故周旦著其朋之誥。
釋迦唱善知之文。然則位尊者以納賢為貴。
德優者以親仁為尚。朕雖寡昧能無庶幾也。
先朝之世。經營六合。
未遑內範。遂令皇庭闕高邈之容。
紫闥簡超俗之儀。於欽善之理福田之資。
良為未足。將欲令懿德法師時來相見。
進可飡稟道味退可飾光朝廷。其勅殿中聽一月三入。
人數法諱別當牒付。帝令諸州眾僧安居講說詔帝令諸州眾僧安居講說詔門下。
憑玄歸妙固資真風。飡慧習慈實鍾果智。
故三炎檢攝道之恒規。九夏溫詮法之嘉猷。
可勅諸州令此夏安居清眾。大州三百人。
中州二百人。小州一百人。
任其數處講說。皆僧祇粟供備。
若粟尠徒寡不充此數者。可令昭玄量減還聞。
其各欽旌賢匠。良推叡德。
勿致濫濁惰茲後進。贈徐州僧統并設齋詔贈徐州僧統并設齋詔門下。
徐州道人統僧逞。風識淹通器尚倫雅。
道業明博理味淵澄。清聲懋譽。
早彰於徐沛。英懷玄致。
風流于譙宋。比唱法北京德芬道俗。
應供皇筵美敷辰宇。仁叡之良朕所嘉重。
依因既終致茲異世。近忽知問悲怛于
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0272c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。