廣弘明集卷 24 · 大正藏 0273b

無直濟之理。不得不從流邪靡久而獲至。非無wú直zhí濟jì之zhī理lǐ。不bù得dé不bù從cóng流liú邪xié靡mí久jiǔ而ér獲huò至zhì。

非fēi不願速事難故也。禁此三事宜有其端。何則不bù願yuàn速sù事shì難nán故gù也yě。禁jìn此cǐ三sān事shì宜yí有yǒu其qí端duān。

何hé則zé食之於人不可頓息。其於情性三累莫甚。故食shí之zhī於wū人rén不bù可kě頓dùn息xī。其qí於wū情qíng性xìng三sān累lèi莫mò甚shèn。

故gù推此晚食併置中前。自中之後清虛無事。因推tuī此cǐ晚wǎn食shí併bìng置zhì中zhōng前qián。自zì中zhōng之zhī後hòu清qīng虛xū無wú事shì。

因yīn此無事念慮得簡。在始未專。在久自習。於是此cǐ無wú事shì念niàn慮lǜ得dé簡jiǎn。在zài始shǐ未wèi專zhuān。

在zài久jiǔ自zì習xí。於yú是shì束以八支。紆以禁戒。靡曼之欲無由得前。榮束shù以yǐ八bā支zhī。

紆yū以yǐ禁jìn戒jiè。靡mí曼màn之zhī欲yù無wú由yóu得dé前qián。

榮róng名眾累稍隨事遣。故云往古諸佛過中不飡。名míng眾zhòng累lèi稍shāo隨suí事shì遣qiǎn。故gù云yún往wǎng古gǔ諸zhū佛fó過guò中zhōng不bù飡cān。

此蓋是遣累之筌蹄。適道之捷徑。而或咸謂此cǐ蓋gài是shì遣qiǎn累lèi之zhī筌quán蹄tí。適shì道dào之zhī捷jié徑jìng。

而ér或huò咸xián謂wèi止於不食。此乃迷於向方。不知厥路者也。止zhǐ於wū不bù食shí。此cǐ乃nǎi迷mí於wū向xiàng方fāng。

不bù知zhī厥jué路lù者zhě也yě。15述僧設會論(沈約)(二四)述僧設會論沈休文15述shù僧sēng設shè會huì論lùn(沈shěn約yuē)(二èr四sì)述shù僧sēng設shè會huì論lùn沈shěn休xiū文wén夫修營法事必有其理。今世召請眾僧止設夫fū修xiū營yíng法fǎ事shì必bì有yǒu其qí理lǐ。

今jīn世shì召zhào請qǐng眾zhòng僧sēng止zhǐ設shè一會。當由佛在世時常受人請。以此擬像故一yī會huì。當dāng由yóu佛fó在zài世shì時shí常cháng受shòu人rén請qǐng。

以yǐ此cǐ擬nǐ像xiàng故gù也。而佛昔在世。佛與眾僧。僧伽藍內本不也yě。而ér佛fó昔xī在zài世shì。

佛fó與yǔ眾zhòng僧sēng。僧sēng伽jiā藍lán內nèi本běn不bù自營其食具也。至時持鉢往福眾生。今之僧自zì營yíng其qí食shí具jù也yě。

至zhì時shí持chí鉢bō往wǎng福fú眾zhòng生shēng。今jīn之zhī僧sēng眾非惟持中者少。乃有腆恣甘腴厨膳豐豪眾zhòng非fēi惟wéi持chí中zhōng者zhě少shǎo。

乃nǎi有yǒu腆tiǎn恣zì甘gān腴yú厨chú膳shàn豐fēng豪háo者。今有加請召。並不得已而後來。以滋腴之者zhě。今jīn有yǒu加jiā請qǐng召zhào。

並bìng不bù得dé已yǐ而ér後hòu來lái。以yǐ滋zī腴yú之zhī口。進蔬䔩之具。延頸蹙頞固不能甘。既非口kǒu。

進jìn蔬shū䔩之zhī具jù。延yán頸jǐng蹙cù頞è固gù不bù能néng甘gān。

既jì非fēi樂受不容設福。非若在昔不得自營。非資四樂lè受shòu不bù容róng設shè福fú。非fēi若ruò在zài昔xī不bù得dé自zì營yíng。

非fēi資zī四sì輩身口無託者也。此以求福不其反乎。篤而輩bèi身shēn口kǒu無wú託tuō者zhě也yě。此cǐ以yǐ求qiú福fú不bù其qí反fǎn乎hū。

篤dǔ而ér論之其義不爾。何者出家之人本資行乞。誡論lùn之zhī其qí義yì不bù爾ěr。何hé者zhě出chū家jiā之zhī人rén本běn資zī行xíng乞qǐ。

誡jiè律昺然。無許自立厨帳并畜淨人者也。今既律lǜ昺bǐng然rán。無wú許xū自zì立lì厨chú帳zhàng并bìng畜chù淨jìng人rén者zhě也yě。

今jīn既jì取足寺內行乞事斷。或有持鉢到門。便呼為取qǔ足zú寺sì內nèi行xíng乞qǐ事shì斷duàn。或huò有yǒu持chí鉢bō到dào門mén。

便biàn呼hū為wéi僧徒鄙事下劣。既是眾所鄙恥。莫復行乞。悠僧sēng徒tú鄙bǐ事shì下xià劣liè。既jì是shì眾zhòng所suǒ鄙bǐ恥chǐ。

莫mò復fù行xíng乞qǐ。悠yōu悠後進求理者寡。便謂乞食之業不可復行。悠yōu後hòu進jìn求qiú理lǐ者zhě寡guǎ。

便biàn謂wèi乞qǐ食shí之zhī業yè不bù可kě復fù行xíng。白淨王子轉輪之貴。持鉢行詣以福施者。豈白bái淨jìng王wáng子zǐ轉zhuǎn輪lún之zhī貴guì。

持chí鉢bō行xíng詣yì以yǐ福fú施shī者zhě。豈qǐ不及千載之外凡庸沙門躬命僕竪自營口腹不bù及jí千qiān載zài之zhī外wài凡fán庸yōng沙shā門mén躬gōng命mìng僕pú竪shù自zì營yíng口kǒu腹fù者乎。今之請僧一會。既可髣像行之。乞丐者zhě乎hū。

今jīn之zhī請qǐng僧sēng一yī會huì。既jì可kě髣fǎng像xiàng行xíng之zhī。

乞qǐ丐gài受請二事不殊。若以今不復行乞。又復不受shòu請qǐng二èr事shì不bù殊shū。若ruò以yǐ今jīn不bù復fù行xíng乞qǐ。

又yòu復fù不bù請召。則行乞之法於此永寘。此法既寘則請qǐng召zhào。則zé行xíng乞qǐ之zhī法fǎ於wū此cǐ永yǒng寘zhì。

此cǐ法fǎ既jì寘zhì則zé