汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 24 · 大正藏 0275b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0275b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0275b
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我的选文

外。屬辭比事不文不質。

謂繁難省云約豈加。以高為名。

既使弗逮者恥。開例成廣。

足使有善者勸向之。二三諸子前後撰述。

豈得約長量短同年共日而語之哉。信文徒竟無一言可豫。

市肆空設千金之賞。方入簉龍函上登麟閣。

出內瓊笈卷舒玉笥。弟子雖實不敏。

少嘗好學。頃日尫餘觸途多昧。

且獲披來帙斯文在斯。鑽仰弗暇討論。

何所誠非。子通見元則之論良愧。

處道知休奕之書徒深。謝安慕竺曠風流。

殷皓憚支遁才俊耳。不見旬日窮情已勞。

扶力此白以代訴盡。弟子孤子王曼頴頓首和南。

晈法師答晈法師答君白一日以所撰高僧傳相簡。意存箴艾而來告。

累紙更加拂拭。顧惟道藉人弘。

理由教顯。而弘道釋教莫尚高僧。

故漸染以來昭明遺法。殊功異績列代而興敦厲後生。

理宜綜綴。貧道少乏懷書抱筴。

自課之勤長慕鉛墨。塗青揚善之美。

故於聽覽餘間厝心傳錄。每見一分可稱。

輒有懷再省。但歷尋眾記。

繁約不同。或編列參差。

或行事出沒。已詳別序兼具來告。

所以不量寸管。輒樹十科商搉條流。

意言略舉。而筆路蒼茫辭語陋拙。

本以自備疎遺。豈宜濫入高聽。

檀越既學兼孔釋解貫玄儒。抽文綴藻內外淹劭。

披覽餘暇脫助詳閱。故忘鄙俚用簡龍門。

然事高辭野。久懷多愧。

來告吹噓。更增㥏𭟓。

今以所著贊論十科。重以相簡。

如有紕謬。請備斟酌。

釋君白。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0275b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。