汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 24 · 大正藏 0274a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0274a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0274a
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我的选文

抵掌可期。祭鬼求神庶或不死。

江璧既反。還入驪山之墓。

龍媒已至。終下茂陵之墳。

方知劉向之信洪寶。歿有餘責王充之非黃帝。

此為不朽。又末葉已來大存佛教。

寫經西土畫像南宮。昆池地墨。

以為劫燒之灰。春秋夜明。

謂是降神之日。法王自在變化無窮。

置世界於微塵。納須彌於黍米。

蓋理本虛無示諸方便。而妖妄之輩苟求出家。

藥王燔軀波崙灑血。假未能然猶當剋念。

寧有改形易貌有異世人。恣意放情還同俗物。

龍宮餘論鹿野前言。此而得容道風將墜。

伏惟陛下受天明命屈己濟民。山鬼効靈海神率職湘中石燕沐時雨而群飛。

臺上銅烏傃和風而獨轉。但周都洛邑治在鎬京。

漢宅咸陽魂歸豐沛。汾晉之地王迹惟始。

既疲遊幸且勞經略。猶復降情文苑斟酌百家。

想執玉於瑤池。念求珠於赤水。

竊以王母獻環由感舜德。上天賜珮實報禹功。

兩馬記言二班書事。不見三世之辭。

無聞一乘之旨。帝樂王禮尚有時而沿革。

左道怪民亦何疑於沙汰。臣某謹對。

17弔道澄法師亡書(梁簡文帝)(二四)弔道澄法師亡書梁簡文省啟。承尊師昨夜涅槃。

甚深悲怛。法師志業淹明道風淳素。

戒珠瑩淨福翼該圓。加以識見冥通心解遠察。

記落雨而必然。稱黑牛而匪謬。

服膺者無遠近。蒙益者兼道俗。

弟子自言。旋京輦便申結緣。

豈謂一息不追奄至乎此。然勝業本深智力久利。

必應遊神寶地騰跡淨天。但語其乳池啟殯香棺。

入室不了空。心于何不慟。

但如來降生之迹。因此而入

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0274a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。