汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 24 · 大正藏 0278b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0278b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0278b
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我的选文

作之勞。口飡香積之飯。

心不妻妾之務。身飾芻摩之衣。

朝無踐境之憂。夕不千里之苦。

俯仰優遊寧不樂哉。其利二也。

躬無任重居必方城。白壁朱門理然致敬。

夜琴晝瑟是自娛懷。曉筆暮詩論情頓足。

其利三也。假使棘生王路橋化長溝。

巷吏門兒何因仰喚。寸絹不輸官庫斗米。

不進公倉庫部倉司。豈須求及其利四也。

門前擾擾我且安眠。巷裏云云余無驚色。

家休小大之調。門停強弱之丁。

入出隨心往還自在。其利五也。

出家無當之僧。猶勝在俗之士。

假使心存殺戮。手無斷命之愆。

密裏通情決勝酌然。嬌俗如斯煩垢萬倍勝於白衣。

一入愛河永沈無出。其利六也。

聽鍾聲而致敬。尋香馥以生心。

朝覩尊儀暮披寶軸。剎那之善逐此而生。

水渧微功漸盈大器。未知因緣果報。

善惡皎然。就此而言。

其利難陳矣。假使達相白衣。

猶有埃塵之務。縱令遙寄彈指遠近低頭。

形去心留身移意往。閡有者得如此。

貧苦者永無因。近在目前不言可見。

其利七也。山間樹下故自難期。

枕石漱流實為希有。猶斯之類不可思議。

如此者難逢。一心人希遇。

法師未能不學。交習聰勝之因。

一旦退心於理邈矣。其利八也。

開織成之帙。見過去之因。

摛琉璃之卷。驗當來之果。

識因識業不以為愆。知福知報何由作罪。

上無舟檝。交見沒溺之悲。

下失浮囊。則有沈身之患。

其利九也。曠濟群品為天人之師。

水陸空行皆所尊貴。言必闍梨和上。

書輒致敬和南。遠近嗟詠貴賤顒仰。

法師今必退轉。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0278b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。