廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0206c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0206c
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我的选文理昧主欺親。雖七尺非他方寸。
在我而能任其情。在人未易恣此心口。
眾罪所集各運丹懇。五體自投歸命敬禮。
云云。願現前眾等。
身口清淨行願具足。消三障業朗三達智。
五眼六通得意自在。懺悔禮佛文懺悔禮佛文王氏夫有非自有。
有取所以有。無非自無。
無著所以無。故有取之惑興倏成萬累。
無著之念起一超九劫。是知道之所貴。
空有兼忘。行之所重。
真假雙照。稟氣含靈莫聞斯本。
宵形賦影靡測由來。故發茲識窟猶綿蒙。
其莫辯導此愚根。尚窈冥而未悟。
茫茫有同暗海。幽幽實在危城。
業風縈薄三有長騖。惑水邅迴二死相屬。
以苦捨苦從暗入暗。尋本不離色心。
即事莫非生滅。是用抱此纏蓋淪迴生死。
恣其六愛興其八邪。或狙詐而克昌。
乍仁義而溘死。或才均智等。
此賤彼豪。或共日並時。
人升我墜。唯言報施寂寥。
不知因對皎徹。曩緣今果過現殖成。
有如符契不謬毫髮。而欲以促生運其長術浮命迴其冥數。
當知剎那交謝瞬息不留。東扶裁吐西崦已仄。
譬閱川之駛流。若栖葉之輕露。
偽城易弛毒樹自攻。若非假實兩明真俗俱辯。
豈能寫誠迴向刻意修習不退不沒愈堅愈固。南平大王殿下。
含辰象之正氣。畜海岳之淳靈。
宿侍八恒早遊七覺。藉妙因於永劫招勝果於茲地。
若真金之愈鎣。美玉之載琢。
是用未積已散。不藏而捨。
故今式招靈指仰屈神儀。建此齋肅譬茲關揵。
盛來緇素濟濟洋洋。名香遍室寶
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0206c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。