汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 15 · 大正藏 0206c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0206c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0206c
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我的选文

理昧主欺親。雖七尺非他方寸。

在我而能任其情。在人未易恣此心口。

眾罪所集各運丹懇。五體自投歸命敬禮。

云云。願現前眾等。

身口清淨行願具足。消三障業朗三達智。

五眼六通得意自在。懺悔禮佛文懺悔禮佛文王氏夫有非自有。

有取所以有。無非自無。

無著所以無。故有取之惑興倏成萬累。

無著之念起一超九劫。是知道之所貴。

空有兼忘。行之所重。

真假雙照。稟氣含靈莫聞斯本。

宵形賦影靡測由來。故發茲識窟猶綿蒙。

其莫辯導此愚根。尚窈冥而未悟。

茫茫有同暗海。幽幽實在危城。

業風縈薄三有長騖。惑水邅迴二死相屬。

以苦捨苦從暗入暗。尋本不離色心。

即事莫非生滅。是用抱此纏蓋淪迴生死。

恣其六愛興其八邪。或狙詐而克昌。

乍仁義而溘死。或才均智等。

此賤彼豪。或共日並時。

人升我墜。唯言報施寂寥。

不知因對皎徹。曩緣今果過現殖成。

有如符契不謬毫髮。而欲以促生運其長術浮命迴其冥數。

當知剎那交謝瞬息不留。東扶裁吐西崦已仄。

譬閱川之駛流。若栖葉之輕露。

偽城易弛毒樹自攻。若非假實兩明真俗俱辯。

豈能寫誠迴向刻意修習不退不沒愈堅愈固。南平大王殿下。

含辰象之正氣。畜海岳之淳靈。

宿侍八恒早遊七覺。藉妙因於永劫招勝果於茲地。

若真金之愈鎣。美玉之載琢。

是用未積已散。不藏而捨。

故今式招靈指仰屈神儀。建此齋肅譬茲關揵。

盛來緇素濟濟洋洋。名香遍室寶

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0206c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。