汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 15 · 大正藏 0202b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0202b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0202b
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我的选文

吳郡松江浮水石像二軀。昔西晉建興中像浮松江。

有居士朱應。接而出之舉高七尺。

於通玄寺視背有銘。一名惟衛二名迦葉。

荊州長沙寺瑞像者。東晉太元初見於州城北。

行人異之試以刀擊。乃金像也。

長沙寺僧迎至寺。光上有梵書。

云育王所造。梁武聞迎至都。

大放光明。及梁滅迎上荊州。

至今見在。歷代光瑞不可備載。

如別所顯。荊州大明寺檀優填王像者。

梁武帝以天監元年夢見檀像入國。乃詔募得八十人。

往天竺。至天監十年方還。

及帝崩元帝於江陵即位。遣迎至荊都。

後靜陵側立寺。因以安之。

楊州長干寺阿育王像者。東晉咸和中。

丹陽尹高悝見張侯浦有光。使人尋之得一金像無光趺。

載像至長干巷口。牛不復行。

因縱之乃徑趣長干寺。後數年東海人於海獲銅趺浮水上。

因送像所果同。後四十年南海獲銅光於海下。

乃送像所。宛然符合。

自晉宋齊梁陳隋唐七代。無不入內供養。

光瑞如別。今在京師大興善寺。

摸寫殷矣。涼州南百里崖中泥塑行像者。

昔沮渠蒙遜王有涼土專弘福事。於此崖中大造形像。

千變萬化驚人眩目。有土聖僧。

可如人等。常自經行。

無時暫捨。遙見便行。

人至便止。觀其面貌。

如行之狀。有羅土於地者。

後看足跡納納。今見如此。

襄州檀溪寺金像行者。東晉寧康中。

沙門釋道安之所造也。及成就已乃行至萬山。

明迎返寺。其夕又出至寺門。

至山蹋石現一足相。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0202b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。