汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 15 · 大正藏 0205c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0205c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0205c
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我的选文

危。毒箭惡蛇尤為可畏。

庶憑正法拔茲累染。長享百福永斷六塵。

對至無強惟佛可恃。今為六道四生三途八難慈悲懇到。

一心遍禮十住菩薩三行聲聞禮救世觀音獻蓋寶積西方大勢東國妙音四辯淨名二土螺髻珠頸善宿彌勒文殊金剛藏解脫月棄蔭蓋常舉手十大弟子五百羅漢。願囹圄空虛疾惱消息。

域中百縣方外千城。凡在幽縶一同寬蕩。

人協覆蛇俗化匡蟻。類服鴆之不死。

同拔劍之無傷。含生不縷轉死自溫。

渭橋日飽翳桑無餓。打塞三途填碎地獄。

破魔兵眾壞生死軍。閻羅發十善之心。

牛傍啟五戒之業。如魚少水若鳥窮林。

一聽法音即捨穢質。人運五體歸命三尊。

9禮佛發願文(王僧儒)(一五)禮佛發願文王僧孺夫至覺玄湛本絕聲言。妙慮虛通固略筌象。

雖事絕百非而有來斯應。理亡四句故無感不燭。

皇上道照機前思超繫表。凝神汾水則心謝寰中。

屈道軒丘則形勞宇內。斯乃法忍降迹。

示現閻浮之境。大權住地俯應娑婆之域。

故欲洗拔萬有度脫群生。濯淨水於寶池。

蔭高枝於道樹。折伏攝受之仁遇緣而咸極。

苦言軟語之德有感而斯唱。日用不知利益莫限。

眾等相與增到。奉逮至尊五體歸命。

云云。仰願皇帝陛下至道與四游並運。

玄風與八埏共廣。反淳源於三古。

捨澆波於九代。至治已覩於今日。

大道復屬於此時。虎豹尾而不驚。

虺蛇蹍而莫噬。埋金扺玉毀契焚文。

嘉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0205c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。