廣弘明集卷 15 · 大正藏 0199a

請略敘其統。若人之始出也。爰自帝胄尊號請qǐng略lüè敘xù其qí統tǒng。若ruò人rén之zhī始shǐ出chū也yě。

爰yuán自zì帝dì胄zhòu尊zūn號hào法王。無上之心兆於獨悟。發中之感無不由法fǎ王wáng。無wú上shàng之zhī心xīn兆zhào於wū獨dú悟wù。

發fā中zhōng之zhī感gǎn無wú不bù由yóu也。近壹遇正覺而靈珠內映。玄景未移遂超也yě。近jìn壹yī遇yù正zhèng覺jué而ér靈líng珠zhū內nèi映yìng。

玄xuán景jǐng未wèi移yí遂suì超chāo登道位。於是深根永搆於冲壤條翼神柯而登dēng道dào位wèi。於yú是shì深shēn根gēn永yǒng搆gòu於wū冲chōng壤rǎng條tiáo翼yì神shén柯kē而ér月茂。慈悲之氣與惠風俱扇。三達之明與日月yuè茂mào。

慈cí悲bēi之zhī氣qì與yǔ惠huì風fēng俱jù扇shàn。三sān達dá之zhī明míng與yǔ日rì月並耀。具體而微。固已功侔法身矣。若乃月yuè並bìng耀yào。

具jù體tǐ而ér微wēi。固gù已yǐ功gōng侔móu法fǎ身shēn矣yǐ。

若ruò乃nǎi天機將運即神通為館宇。圓應密會。以不疾天tiān機jī將jiāng運yùn即jí神shén通tōng為wéi館guǎn宇yǔ。圓yuán應yīng密mì會huì。

以yǐ不bù疾jí為影跡。斯其所以動不離寂而彌綸宇宙。倏為wéi影yǐng跡jì。斯sī其qí所suǒ以yǐ動dòng不bù離lí寂jì而ér彌mí綸lún宇yǔ宙zhòu。

倏shū忽無常境而名冠遊方者也。世尊興出乃授忽hū無wú常cháng境jìng而ér名míng冠guān遊yóu方fāng者zhě也yě。世shì尊zūn興xīng出chū乃nǎi授shòu躍進之明。顯潛德于香林。因慶雲而西徂。躍yuè進jìn之zhī明míng。

顯xiǎn潛qián德dé于yú香xiāng林lín。因yīn慶qìng雲yún而ér西xī徂cú。

復龍見於茲剎。法輪既轉則玄音屢唱。對明復fù龍lóng見jiàn於wū茲zī剎chà。法fǎ輪lún既jì轉zhuǎn則zé玄xuán音yīn屢lǚ唱chàng。

對duì明míng淵極輒暢發深言。道映開士。故諸佛美其稱。淵yuān極jí輒zhé暢chàng發fā深shēn言yán。道dào映yìng開kāi士shì。

故gù諸zhū佛fó美měi其qí稱chēng。體絕塵俗。故濯纓者高其跡。非夫合天和以體tǐ絕jué塵chén俗sú。

故gù濯zhuó纓yīng者zhě高gāo其qí跡jì。非fēi夫fū合hé天tiān和hé以yǐ挺作。吸冲氣而為靈。舒重宵以迴蔭。吐德挺tǐng作zuò。

吸xī冲chōng氣qì而ér為wéi靈líng。舒shū重zhòng宵xiāo以yǐ迴huí蔭yīn。

吐tǔ德dé音而流聲。亦孰能與於此哉。將欲搖蕩群生音yīn而ér流liú聲shēng。亦yì孰shú能néng與yǔ於wū此cǐ哉zāi。

將jiāng欲yù搖yáo蕩dàng群qún生shēng之性宅至宗而至。開宏基於一簣。廓恒沙之zhī性xìng宅zhái至zhì宗zōng而ér至zhì。開kāi宏hóng基jī於wū一yī簣kuì。

廓kuò恒héng沙shā而為宇。若然而不悅文殊之風。則未達無窮而ér為wéi宇yǔ。若ruò然rán而ér不bù悅yuè文wén殊shū之zhī風fēng。

則zé未wèi達dá無wú窮qióng之量。長笑於大方之寂矣。自世尊泥曰幾將之zhī量liáng。長cháng笑xiào於wū大dà方fāng之zhī寂jì矣yǐ。

自zì世shì尊zūn泥ní曰yuē幾jī將jiāng千祀。流光福蔭復與時而昇降。由是冥懷千qiān祀sì。流liú光guāng福fú蔭yīn復fù與yǔ時shí而ér昇shēng降jiàng。

由yóu是shì冥míng懷huái宗極者。感悲長津之喪源。懼風日之潛損。遂宗zōng極jí者zhě。感gǎn悲bēi長cháng津jīn之zhī喪sāng源yuán。

懼jù風fēng日rì之zhī潛qián損sǔn。遂suì共表容金石繼以文頌。人思自盡。庶雲露以共gòng表biǎo容róng金jīn石shí繼jì以yǐ文wén頌sòng。

人rén思sī自zì盡jìn。庶shù雲yún露lù以yǐ增潤。今之所遇。蓋是數減百年。有轉輪王增zēng潤rùn。

今jīn之zhī所suǒ遇yù。蓋gài是shì數shù減jiǎn百bǎi年nián。

有yǒu轉zhuǎn輪lún王wáng王閻浮提。號曰阿育。仰規逸軌擬而像焉。雖王wáng閻yán浮fú提tí。號hào曰yuē阿ā育yù。

仰yǎng規guī逸yì軌guǐ擬nǐ而ér像xiàng焉yān。雖suī真宰不存於形。而靈位若有主。雖幽司不以真zhēn宰zǎi不bù存cún於wū形xíng。

而ér靈líng位wèi若ruò有yǒu主zhǔ。雖suī幽yōu司sī不bù以yǐ情求而感至斯應。神變之異屢革民聽。因險情qíng求qiú而ér感gǎn至zhì斯sī應yīng。

神shén變biàn之zhī異yì屢lǚ革gé民mín聽tīng。因yīn險xiǎn悟時信有自來矣。意以為接頹薄之運。寔由悟wù時shí信xìn有yǒu自zì來lái矣yǐ。

意yì以yǐ為wéi接jiē頹tuí薄báo之zhī運yùn。寔shí由yóu冥維之功。通夫昏否之俗。固非一理所弘。是冥míng維wéi之zhī功gōng。

通tōng夫fū昏hūn否fǒu之zhī俗sú。固gù非fēi一yī理lǐ所suǒ弘hóng。

是shì以託想之賢。祗誠攸寄。思紐將絕之緒。引以yǐ託tuō想xiǎng之zhī賢xián。祗zhī誠chéng攸yōu寄jì。

思sī紐niǔ將jiāng絕jué之zhī緒xù。引yǐn豪心以摽位。乃遠摸元匠像夫所像。感來豪háo心xīn以yǐ摽biāo位wèi。

乃nǎi遠yuǎn摸mō元yuán匠jiàng像xiàng夫fū所suǒ像xiàng。感gǎn來lái